:::
共 197 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
龍應台
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動本土文化及保護樹木等政策措施。之後客居香港，先後任香港城市大學及香港大學的客座教授，香港大學擔任傑出人文學者、國立清華大學講座教授。2005年7月在大成集團、普訊融悟文教基金會、誠品股份有限公司、蔣震工業慈善基金支持下成立龍應台文化基金會。 觀點龍應台信奉民主自由，在批評中共的文章裡寫道：「民主並非只是選舉投票，它是生活方式，是思維方式，是你每天呼吸的空氣、舉手投足的修養，個人迴轉的空間。這，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望，不要忘記，真正的民主在生活裡，在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的...
|
|
收尾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
收場、結尾。如：「這齣戲的收尾高潮迭起，出人意料之外。」
|
|
李瑾倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
未來的生活。而創作是心思，是創意，就連吃早餐也是創作，代表的是一種生活品質。」用平淡而簡單的手法，畫出人生裡不管是痛苦還是快樂的獨特滋味。現在對於創作的想法是「先不想怎樣畫是最美的，而是畫自己腦子裡最鮮活的東西」，並指出創作的技巧並不是最重要的，然而她相信讓自己保持前進的方法，就是要很努力地去感覺生活，並從生活中獲得養分。對於風格，她的體認是「畫風不是為了效果而去尋找的，而是針對當時的自己和書的主題所產生的。唯有出於直覺和內心的東西，才能打動別人」。她的畫風隨著生活歷練的增加而越趨於自由和隨性，卻能透過簡單的筆觸勾勒出主...
|
|
人格社會化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人格社會化目錄1 前言2 理論定義3 關鍵字4 參考書目 前言根據社會體系意義的分析，可以知道人類行為多數都從社會體系中產生，社會體系跟社會行為中所牽涉的各種因素中，比較受到重視的是蓋哲爾的理論模式，他指出人類的行為，主要受到兩個因素的影響，制度方面以及個人方面，前者又稱作團體規範面，個人的人情意面，其中此處所要探討的屬於個人的人情意面。(註1) 理論定義在人格社會化達成之前人們必須經歷許許多多的角色衝突，其中角色衝突包含了下列幾種1. 教室內外(或校內外)價值觀念的衝突，也就是社會習俗的要求與學校制度本身對教師的期望不...
|
|
臉譜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國劇淨、丑角色臉上所畫的各種條紋和圖案。各種人物大都有特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格和特徵，顯示劇中人的忠、奸、善、惡。
|
|
駿逸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容馬匹俊美秀逸。《南史．卷八○．賊臣列傳．侯景》：「景所乘白馬，每戰將勝，輒躑躅嘶鳴，意氣駿逸。」也用以比喻灑脫傑出。如：「此人駿逸出眾，不會久居人下，假以時日，必將出人頭地。」
|
|
東方朔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
東方朔畢竟只被當作有趣的宮廷滑稽﹐而不能擔任重職。知道沒有出世的希望而終於達觀的東方朔逐漸傍若無人﹐出人意外的奇行也越來越醒目。雖然說話毫不保留﹐但擅長洞察人心的東方朔絕對不會說出觸犯武帝的失言。所以雖然官位不高﹐卻一直受武帝寵愛﹐時常得到大枚金錢及絹帛的賜予。但是他卻將每次的賞賜大肆揮霍﹐時常更迭不絕的將長安的美女接到家中﹐所以不久又是窮光蛋一個。而且又作出了在殿中放尿而被問了不敬罪﹐或陪武帝用膳時將剩下的肉塞入懷中帶回家等奇行。於是東方朔發瘋了的傳聞傳遍宮中。當東方朔知道自己被稱為狂人時﹐竟傲言道﹕『像我這樣的人﹐才...
|
|
厚薄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.多寡、親疏。[例]患難之時，最能看出人情的厚薄冷暖。
|
|
出乎意外
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超出人們的意料之外。《兒女英雄傳》第二五回：「不想姑娘鬧了個皮子，漸漸兒的受了，自己倒出乎意外，一時抓不著話岔兒。」
|
|
人工智慧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 人工智慧(AI)2 人工智慧的誕生3 智慧行為的分野4 人工智慧表現基本架構 人工智慧(AI)學名為AI(Artificial Intelligence)，根據中華民國人工智慧學會對人工智慧的定義，『人工智慧』的最終目的是使機器能夠做出人所能達到的智慧行為，所以"機器本身能否思考"這個問題的答案對此學科而言至關重要。而人工智慧的概念自1956年確立以降，其目的仍在追求塑造一個可比擬人類理解、判斷與執行能力的智慧型系統為目標，而在近半世界的研究過程中，發展出許多適用於各類問題的智慧理論與技術，就廣義角度而言皆可謂是...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！