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認知發展理論     
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行為模式，適可以視之為個體用以了解周圍世界的認知結構。而每當遇到一個是務實，就用他的認知結構去核對，去處理。皮亞傑將此種認知結構稱之為基模。 組織與適應皮亞傑將認知發展視為致力發展。對兒童的智力，皮亞傑從兒童智能性行為表現和行為表現背後智能性思維運作兩個層面進行研究。所謂組織，是指個體在處理周圍事物時，能統合運用其身體與心智的各種功能，從而達到目的的一種身心活動歷程。顯然，適應是個體生存的基本能力，也是人和動物都具備的能力。所謂適應，在皮亞傑的解釋上與一般心理學家的解釋有所不同。皮亞傑把適應解釋成指個體的認知結構或肌膜因...
萍蹤浪跡     
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萍隨水流，蹤跡難料。比喻人四處飄泊，行蹤不定。明．楊柔勝《玉環記》第一四齣：「萍蹤浪跡，此生無所依。」《紅樓夢》第四七回：「你又不大在家，知道你天天萍蹤浪跡，沒個一定的去處。」也作「萍蹤靡定」、「萍蹤浪影」、「萍蹤梗跡」。
縝緻     
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細密。唐．陸龜蒙〈記錦裾〉：「及諦視之，條叚斬絕，分畫一一有去處，非繡分繪，縝緻柔美，又不可狀也。」清．洪昇《長生殿》第三六齣：「呀！你看錦文縝緻，製度精工，光豔猶存，異香未散。」
寄放     
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將物品暫時存放他處。《初刻拍案驚奇》卷三五：「身邊所有銀子，不便攜帶，恐有失所，要尋個寄放的去處。」《儒林外史》第二八回：「作了揖，把蕭金鉉的行李寄放在刻字店內。」也作「寄存」。
宜蘭縣凱旋國民小學     
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心，是學生最喜歡的學習場所，更是大型會議或研習活動的不二選擇；功能完備的圖書室，是學生閱讀流連忘返的去處。本校編制普通班12班，幼稚園1班，計13班，學生人數364人，教職員共24名，教師專業有愛心、有活力，職員工作認真努力，並能有效結合校內外各項支援，提供學生最佳的學習環境，是效能極佳的組織團隊。
公共     
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眾人共有。如：「公共汽車」。《文明小史》第三八回：「橫豎你們中國的地方是大家公共的，現在山東地方就是我們本國勢力圈所到的去處。」
鯨向海     
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當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題（例如哲學、宗教）時，他總是以極為樂觀、活潑（甚至有點俏皮）的口吻去處理的，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心，在面對一些社會、人群命題的詩作上，雖然使用了精準的感傷來表達感傷，卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯：陳思潔
杳然無蹤     
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毫無訊息、蹤影。《初刻拍案驚奇》卷四：「四圍一望，不要說不見強盜出沒去處，併那僕馬消息，杳然無蹤，四無人煙。」
陪了夫人又折兵     
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軍師費心，兩個兄弟在此聽令，俺回後堂中飲宴去也。〔下〕……〔諸葛亮云〕三將軍隨著貧道，早晚自有撥調的去處。我想周瑜這一計，眼見的又不成功也，他若再生別的計策，貧道也不愁他。〔詩云〕羽扇綸巾一孔明，梁父歌吟信口成。〔張飛云〕周瑜1>！周瑜！休誇2>妙計高天下，只教你賠了夫人又折兵。 〔注解〕 (1) 周瑜：西元１７５∼２１０，字公瑾，漢末舒人。有文武才，輔佐孫策平定江東，為吳水軍都督，敗曹操於赤壁，拜前將軍，領南郡太守。亦稱為「周郎」、「周公瑾」。 (2) 休誇：不要誇讚。
鳳舞龍飛     
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1.形容山勢蜿蜒起伏，氣勢磅礴。《二刻拍案驚奇》卷一二：「看見山明水秀，鳳舞龍飛，果然是一個好去處。」也作「龍飛鳳舞」。
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