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第三人稱     
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2.一種小說敘述法。作者立於旁觀者的地位，以描寫第三者的情節。這種體裁就稱為以第三人稱敘述的小說。如《西遊記》、《紅樓夢》等古典小說，就是採第三人稱敘述的小說。
個人主義     
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家最後必然會開始限制公民和政治的自由。個人主義有時會與某些意識形態例如個人無政府主義、自由意志主義或古典自由主義相連結，主張個人的行動應該由個人自行決定，除非牽涉到強迫力量的運用，否則國家或社會沒有權利對於一個人的決策過程加以干涉。這種理論在有關產業管制政策的辯論裡相當常見。 經濟個人主義在經濟上，個人主義主張每個人都應該被允許作出他自己的經濟決定，而反對由國家或社會共同體加以干涉。同時個人主義也支持個人擁有財產的自由，反對由國家或群體加以安排。這樣的經濟制度通常被稱為自由放任或資本主義。而現代資本主義的批評者則主張資本...
芭蕾舞     
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歐洲古典舞劇的統稱。芭蕾為英語ballet的音譯。起源於十五世紀義大利宮廷，為一種典雅帶有戲劇性的舞蹈。有一套完整的訓練方式，強調足尖舞蹈技巧，並以動作表現多種感情。舞者必須保持高度平衡及輕盈，展現高尚文雅的儀態。各國的芭蕾均有獨特風格，如美國芭蕾舞節奏明快、富活力，英國芭蕾舞典雅，俄國的芭蕾舞有力而華麗。芭蕾舞的主題初為具道德或政治意識的神話戲劇，十九世紀漸轉向逃避現實、追求異國情調。現今的芭蕾舞劇，多已非戲劇性的表演，僅是表現一段音樂或某一動作發展出來的舞蹈，強調心境與感受的表達，也反映生活緊張的壓迫感。
冠冕     
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2.比喻領袖。[例]杜詩可說是中國古典詩的冠冕。
教育行政決定     
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決定內容層次：分成決策（大方向政策）與決務（實體性措施）兩類。（以上皆註一） 模式與應用理性模式：為古典經濟學家提倡，本著追求最大利益之信念，在做決定時會搜尋完整資料，考慮所有可能方案，進行所有的利益得失分析，以選擇出最佳方案。滿意模式：為美國學者Simon提出，認為人類沒有完全的理性，並受到個人能力與環境條件的限制，只能達到有限理性，因此只能做出滿意的決定。漸進模式：由美國學者Lindblom首創，認為決定是透過參與決定的社會互動來完成的。政治模式：一般為政治人物所用，是一種利益爭奪妥協的過程，各利益團體進行談判、協商...
限制式寫作     
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、對話和動作的刻畫，不須抄題。（十二） 改變文體式以往常常用「翻譯」來訓練學生，所謂翻譯就是把古文或古典詩、詞、曲，翻成白話詩、文，藉此可測出學生對原文理解或感受的程度，也可以檢驗出學生運用白話文的能力。不只如此，同樣的理念也可以運用在「今」翻「今」上，亦即不同文體間的轉換，所以此種命題方式可定名為「改變文體式」。例題如下：老獅子，毛髮長。瘦猴子，來幫忙。大剪刀，喀喀響。老獅子，頭頂光。瘦猴子，心裡慌。幫來幫去，幫了個倒忙。
王鼎鈞     
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其它還有詩、小說、劇本及評論。現旅居美國紐約，專事寫作。王鼎鈞生於一個傳統的耕讀之家，從小就接受中國古典文學的薰陶，幼年時受沈從文作品影響，立志寫作；也受夏丏尊影響，立志幫助文學青年。14歲開始寫詩，16歲嘗試評論「聊齋誌異」，19歲在陝西安康日報發表第一篇作品「評紅豆村人的詩」。由於對日抗戰，王鼎鈞少年時代就和家人分離，八年抗戰期間，他有四年多都在日本佔領區生活，打過遊擊；抗戰軍興，1942年去大後方投入李仙洲將軍所創辦之國立第二十二中學，輾轉安徽、河南、陝西各地。抗戰末期初中畢業即輟學從軍，隨國民政府軍隊經南京、上海...
差異格局     
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，由自身延伸出去，依照一圈一圈的水波遠近，來區別人群和自己的親疏。(註1) 比較中國社會和西方社會在古典社會學中，早先便有Emile Durkheim(涂爾幹)提出「機械連帶」和「有機連帶」用以描述傳統社會和現代社會在人際結構上的不同，也有Ferdinand Tönnies的「Gemeinschaft」和「Gesellschaft」來區別過往社會和現代社會在社區、群體間共存模式上的不同。但費孝通的著眼點不在於過往和現代的差別，而是中國傳統社會和西方現代社會的差異，因此他提出了「差序格局」和「團體格局」兩詞，並廣為國際社會...
林文月     
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年時赴日本京都大學人文科學研究所就讀，1993年從台大退休後，移居美國。林文月日文素養很好，曾對日本古典文學作品進行翻譯，如《源氏物語》、《和泉式部日記》、《枕草子》。林文月散文亦佳，其作品過去常被國立編譯館選入國、高中生中文課本當作教材，作品『翡冷翠在下雨』收錄在龍騰版高中國文課本第三冊。 著作1.散文《施工估價》興業圖書 1970年《京都一年》純文學 1971年；三民書局2007年（修訂二版）《讀中文系的人》洪範書店 1978年《遙遠》洪範書店 1981年《午後書房》洪範書店 1986年《交談》九歌 1988年《作品...
王莽     
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根本脫離了當時的實際環境，亦缺乏適當的用人安排。他在《中國大歷史》裡語帶諷刺的評論王莽：「他盡信中國古典，真的以為金字塔可以倒砌。」傅樂成在其著作中國通史中則評論他說，王莽具有超人的智力、辯才和威嚴，但也有重大的缺點，諸如過度的自信，一味的復古以及猜疑部下等。王莽的行為看來有些偽，也有些愚，但西漢的偽風並不始於王莽，他不過承襲此風而擴充之，結果以偽獲得名聲並篡位之後，得意之餘，乃至無往而不偽。他有他的政治理想，其新法是為整個西漢政治作一通盤的改革，但因缺乏政治才能又迷信復古，事事行之以偽，才會看來令人有愚的感覺。王莽是實...
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