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平復帖
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晉陸機向他朋友問候疾病所寫的書札。字形樸質，在章草、今草之間。宋《宣和書譜》十四著錄，為現今最早的名人墨蹟，今藏在北京故宮博物院。
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通禮
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2.一種古代風俗。每逢初一、十五這兩天，親姻之間彼此送禮應酬、互相問候。
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寄聲
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託人傳語問候。《漢書．卷七六．趙廣漢傳》：「界上亭長寄聲謝我，何以不為致問？」清．陳曾壽〈浣溪沙．花徑冥冥取次行〉詞：「懸榻經年虛望眼，寄聲幾度損吟魂？」
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棄本就末
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端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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拜覆
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2.問候。元．關漢卿《蝴蝶夢》第二折：「孩兒每索與他招伏，相公跟前拜覆。」元．王實甫《西廂記．第五本．第四折》：「妾前來拜覆，省可裡心頭怒！」
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存候
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問候、慰問。如：「來函諸多關照，存候之意不勝感激。」也作「存問」。
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逐末遺本
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端，只重視微末小節。另外據《戰國策．齊策四》載，齊國使者對於趙孝威太后見面先問齊國歲收、百姓安好，才問候齊王這件事，感到不滿。於是趙孝威太后回說：「苟無歲，何以有民？苟無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎麼會有人民？沒有人民，怎麼會有國君？哪有捨去根本而問旁枝末節的道理呢？」是以人民為根本大端，君主為微末小節。
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望候
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問候。《紅樓夢》第七二回：「又因這兩日見鳳姐聲色怠惰了好些，不似往日一樣，因順路兒也來望候。」
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存省
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問候省察。如：「朝夕存省」。唐．許棠〈重歸江南〉詩：「回潮迷古渡，迸竹過鄰牆。耆舊休存省，胡為止淚行。」
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吐芳訊
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善意的問候。《文選．謝瞻．於安城答靈運詩》：「綢繆結風微，煙熅吐芳訊。」《文選．顏延之．直東宮答鄭尚書詩》：「君子吐芳訊，感物惻余衷。」
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貓頭鷹博士