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兩世姻緣
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2.雜劇名。元喬吉作。敘述才子韋臯與名妓韓玉簫相愛，卻因韋臯上京應試，玉簫相思病歿，後玉簫再世轉生，十八年後與韋臯締結絪緣的故事。
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即世
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2.今世、眼前。元．喬吉《兩世姻緣》第四折：「眾文武都驚怪，不由咱心下轉疑猜。這個即世婆婆，莫不是前世的妳妳。」元．無名氏《謝金吾》第二折：「一家兒鬧喧聒，不爭你沉沉不醒，撇下了即世的婆婆，卻教俺怎支持。」
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隨喜
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4.隨意。《武王伐紂平話．卷上》：「大王前者行文字天下人進寶，近日進得何寶？將來與子童隨喜看之。」元．喬吉《金錢記》第三折：「先生既看周易，必然有甚心得去處。老夫隨喜觀看咱。」
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死心搭地
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點死心，堅定心志專心讀書了。「死心塌地」一語可能就是出自此處，用來形容心意已定，不再改變。另外在元．喬吉《鴛鴦被》第四折：「這洛陽城劉員外他是個有錢賊，只要你還了時方纔死心塌地。他促眉生巧計，開口討便宜，總饒你潑骨頑皮，也少不得要還他本和利。」說那劉員外在人家還錢時方纔「死心塌地」，指的則是心裡踏實、放心之意。
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九天仙女
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天上仙女。比喻絕色美女。元．喬吉《金錢記》第一折：「你看此女非凡，真乃九天仙女也。」
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去處
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3.事態達到的程度。元．喬吉《金錢記》第三折：「先生既看周易，必然有甚心得去處。」《水滸傳》第二五回：「我枉自做了男子漢，到這般去處，卻擺布不開。」
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尋花覓柳
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己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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問花訪柳
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己的情誼，也抒發自己顛沛流離於世間的感慨。約在元明時，有以「花柳營」代稱妓院等風月場所的用法，如元．喬吉〈新水令．繡閨深培養出牡丹芽套．離亭宴煞〉：「我不是琉璃井底鳴蛙，我是個花柳營中慣戰馬。」明．賈仲名《對玉梳》第一折：「將一座花柳營，生扭做迷魂陣。」後來「尋花問柳」用來比喻狎妓的用法，或由此演變而出。「尋花問柳」較早的書證是出自於元．湯式〈沈醉東風．錦燦爛六橋畫舟〉曲：「一自蘇林葬土丘，再不見尋花問柳。」
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幾曾
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何曾、何嘗。南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹璚枝作煙蘿，幾曾識干戈？」元．喬吉《金錢記》第三折：「這個先生實不中，九經三史幾曾通？」
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香馥馥
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形容香氣濃厚。元．喬吉《揚州夢》第二折：「暖溶溶脂粉隊，香馥馥綺羅叢。」元．無名氏〈憶秦娥．香馥馥〉詞：「香馥馥，樽前有個人如玉。」
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貓頭鷹博士