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能源
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的能源，例如太陽光、風、地熱、海洋等等。(註1) 生物量能源生物量能源是利用動植物所製造出來的能源。在生物的活動中，太陽光的能源是必不可少的。因此，其實生物能源就是對太陽光的間接利用。植物在生長的過程中，藉著光合作用，以大氣中的二氧化碳做為原料來來合成自己的身體。當人類將植物作為能源燃燒時，植物身體所含有的碳原子，又變成了二氧化碳，排放到了大氣中。(註1) 能源危機(註2)1. 我們現在生...
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拒學症
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狀、抗拒行為、心理症狀。 身心症狀在面對上學時會出現，肌肉緊張、呼吸不順、臉色蒼白、頭痛、胃痛等，但在生理上卻無任何異常病因，而當這些孩童被強迫上學後，常常會因為身體不適到保健事休息的情況。而如果有順利逃避上學的孩童，會在請假後症狀減緩。 抗拒行為孩童會出現口語上的拒學、反抗上學、發牢騷、哭訴、易怒、等現象。有的甚至會抗拒離開家哩，而有些則會出門上學後，到了學校，再度返家。 心理症狀孩童會有不良適應性的恐懼和過度的焦慮；有些則會擔心和父母分離；有的則會對於學校中某些特定事物有嚴重的恐懼，甚至有些會出現憂鬱現象。(註1) ...
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中國教育史
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物包括老子、莊子，追求人與自然的和諧，主張清淨無為。墨家：代表人物為墨子，主張博愛，重實踐、貴功用，在生產機械等方面的教育，內容非常豐富。法家：代表人物有韓非子、商鞅，主張通過嚴酷的法律治理人民，強大國家。另外還有名家：代表人物惠施，主張靠邏輯方法解決問題。兵家：代表人物孫武，專註於對戰略戰術的研究。陰陽家：代表人物鄒衍，主張玄學思想。縱橫家：代表人物鬼谷子，專長外交。雜家：代表人物呂不韋，其思想較混雜。農家：代表人物許行，專註農業技術。小說家：代表人物宋鈃，主要是蒐集街談巷語。 秦 以吏為師，以法為教 秦始皇採納...
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肽
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在生化學中，兩個胺基酸脫去一分子水縮合後得到一個以肽鍵相連的二肽；以此類推，由多個胺基酸縮合而成為多肽。
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司馬光
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宜少節煩勞」，他回答說：「先王曰，死生命也。」這種置生死於不顧的工作、生活作風，使他的兒子深受啟迪。在生活方面，司馬光節儉純樸，「平生衣取蔽寒，食取充腹」，但卻「不敢服垢弊以矯俗於名」。他常常教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節儉樸實。在文中他明確指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫...
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食物鏈
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2.在生物界由於不同階層的攝食關係，可將生物分成生產者（如行光合作用的植物）、消費者（各級動物）及分解者（細菌等）；其間關係呈鏈狀相接。
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完形取向
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完形取向治療是以現象學取向為基礎，主張要了解個人，必須從與環境互動的關係脈絡中才能看得見。按照完形心理學的看法，心理失常或心理疾病的成因，主要是在生活經驗中，各種相關要素失去和諧與統整，因而喪失生活意義所衍生的焦慮所導致。整體觀是完形治療的最基本原則之一，只有在全盤考量所有功能的情況下，個人才能被理解，其強調個人的整合、各部分如何連結為一體，以及個人如何與環境接觸。完形取向重視「當下」，完形治療者認為過去未被完成的經驗，常會在當下浮現出來，而當過去對個案當下的態度及行為有重要影響與改變時，最好將過去帶到現在來處理。為了增...
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劉墉
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inting》《劉墉畫集》1989年《劉墉畫卡》有聲書《從跌倒的地方站起來飛揚》《這個叛逆的年代》《在生命中追尋的愛》譯作《死後的世界》《顫抖的大地》勵志散文《螢窗小語》1973年《螢窗小語②》1974年《螢窗小語③》1975年《螢窗小語④》1976年《螢窗隨筆》1977年《螢窗小語⑤》1978年《螢窗小語⑥》1979年《螢窗小語⑦》1982年《點一盞心燈》1986年《薑花 (書)|薑花》1986年《超越自己》1989年《創造自己》1990年《紐約客談》1990年《肯定自己》1991年《屬於那個叛逆的年代》（劉軒原著，劉...
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男女有別
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古代認為男性、女性在生理、心理上有差異，應遵守的禮法亦有差別，男女間的交往需慎重守禮。[例]男女有別是舊時用以強調應嚴守禮教的觀念。
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龍應台
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養，個人迴轉的空間。這，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你對小方格裡的混亂失望，不要忘記，真正的民主在生活裡，在方格以外的縱深和廣度裡。」她也批判台灣的執政者：「一介不取是基本操行，誠實是第一原則」；在面對中共的統治者時，她的文章裡這麼寫著：「你容不容許媒體獨立，你尊不尊重知識份子，你用什麼態度面對自己的歷史，以什麼手段去對待人民，每一個細小的決定，都繫在『文明』這兩個字上頭。」龍應台曾經說過：「我其實只是不相信，人權應該以政治立場來區隔。國民黨、共產黨、民進黨、他媽的黨，如果人的尊嚴不是你的核心價值，如果你容許人權由權...
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貓頭鷹博士