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隸     
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1.古代稱地位卑賤或供人役使的人。如：「奴隸」、「皁隸」。唐．釋慧琳《一切經音義．卷六．大般若波羅蜜多經》：「隸，賤屬也，僕也。」
我行我素     
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依所居的地位行其分內的事。語本《禮記．中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。」。後用以形容人不受外界影響，仍然依照自己的心意行事。《官場現形記》第五六回：「所以這件事，外頭已當著新聞，他夫婦二人，還是毫無聞見，依舊是我行我素。」
焦點團體訪談法     
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冷場時，技巧的催化討論，對受壓抑成員適時的鼓勵，並轉化為對團體的支持或讚許2. 團體成員的個性與社會地位可能會有不同，容易造成團體中「領導者效應」(leader effect)，使少數人容易占據發言空間。主持人必須在不傷及成員尊嚴的原則下，促使團體成員來表達意見3. 透過催化技巧的運用，鼓勵沒說話的團體成員來發言，並觀察其行為和語言上的線索，以免造成免強與尷尬等場面4. 呈現冷場時，主持人不應太過緊張，應視此為一種具有意義的情感表示，適度運用技巧來移轉場面5. 受訪者往往會反轉角色，詢問主持人問題，如果這些問題只是在澄清...
伯仲之間     
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比喻程度相當，不相上下。[例]他們兩人的學術地位在伯仲之間。
顯     
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2.有名望、有地位的。如：「顯貴」、「顯要」。《孟子．離婁下》：「問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來。」
敬陪末座     
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本指於宴會中，因輩分小或地位低而坐在最末的座位。後用為接受邀宴的謙詞或比喻在測驗或競賽中為最後一名。如：「您的邀請，自當敬陪末座。」「他非常不用功，每次考試總是敬陪末座。」
過河拆橋     
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位禦史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢 除科舉制度的詔書，準備頒發下去。 書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢 除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試制度，世上有才能的 人都會怨恨的。” 伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試制度，世上貪贓枉 法的人還要多。” 許有王反駁說：“沒有實行科舉考試制度的時候，貪贓枉法的人 也不是很多嗎?” 伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一 個人可以任用!” 許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當 然不會改變自己的觀點...
調查研究法     
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通常採用隨機抽樣方法，尤其分層隨機抽樣最為常見，常被用來分層之變項有:性別、年級、能力層次、社會經濟地位等。 五、傳達的信函若以郵寄問卷為工具，能隨著問卷附上簡要且能爭得填答者信任之信函，常為決定問卷回收率之重要關鍵。此關鍵信函所要傳達之訊息包含:研究者之姓名與身份、研究目標與意向、研究對填答者與專業之重要性、規定填答期限(通常為一週左右) 、向填答者表示感謝等。有關這些訊息之傳達，有的問卷不另附函，只將此等訊息印在問卷上頭。 六、送出問卷與追蹤接到問卷的人，常不會急於寄回填妥之問卷。為增加回收率，需有一套有效之追蹤手續...
分庭抗禮     
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彼此的關係對等，以平等的禮節相見。比喻平起平坐，地位相當。《儒林外史》第四○回：「但凡做的來，蕭雲仙就和他分庭抗禮，以示優待。」也作「分庭伉禮」。
以蠡測海     
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因而寫下〈答客難〉。文中假設客人問他，既然自己博學又機智，為何不能像戰國時代的蘇秦、張儀有那樣崇高的地位？他回答時代不同了，彼一時，此一時也。戰國時代各國競爭激烈，讀書人可憑本事施展抱負。但現在漢朝統一天下，有固定的人事體系，有志之士不一定能受到重用。更何況自己是「以管窺天，以蠡測海，以莛撞鐘」，意思是說自己眼界狹小，見識短淺，能力纖弱，哪有資格表達意見呢？東方朔以反話的方式，抒發自己的不平與無奈。後來「管窺蠡測」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人見識淺陋狹窄。
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