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樓臺近水     
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范仲淹看了立刻明白他的意思,便為蘇麟薦舉了一個理想的職位。後來「近水樓臺」演變為成語,就用來比喻占得地利之便,先得機會。
經濟大恐慌     
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中間時期發生的重要事件之一。到西元1930年,經濟不景氣的情況迅速地蔓延到歐洲,首先受創的是德國和奧地利,再來是英國和法國。由於無法解決經濟不景氣的情況,歐洲許多政府已飽受人民的抨擊和傷害。促成了義大利法西斯主義(註2.)的興起和德國納粹希特勒(註3.)的威脅,為第二次世界大戰埋下了開戰的種子。西元1932年,美國人選舉民主黨的富蘭克林.羅斯福(註4.)擔任總統。為了擺脫危機,羅斯福總統提出經濟改革計劃,稱之為新政(註5.),他使聯邦政府入主經濟,建設重大工程。新證並沒有完全使美國脫離經濟危機,但是,羅斯福卻在西元193...
行水     
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2.疏導水流、治水。《孟子.離婁下》:「禹之行水也,行其所無事也。」《漢書.卷二九.溝洫志》:「令吏民勉農,盡地利,平繇行水,勿使失時。」
六官之制     
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義,而以舉賢才為主。蘇綽起草的「六條詔書」,所述雖是地方官的任職須知,列舉了「先治心」「敦教化」「盡地利」「擢賢良」「血獄訟」「均賦役」六條,而與擢用官吏最有關的「擢賢良」卻特別強調:「今日所選舉者,當不限資陰,維在得其人,自可以起廝養而維卿相。」明顯表示了唯才適用的原則。「六官之制」創立時,擔任六卿的全是柱國大將軍,宇文泰即以柱國大將軍,任大蒙宰,實際上是軍政合一的政權。 關鍵字中文關鍵字:蘇綽英文關鍵字:Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國,1982年出版,頁112~113。錦繡出版社有限公司。
視死若歸     
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此處所列為「視死如歸」之典故說明,提供參考。春秋時,周室衰微,齊桓公以管仲為相,對內提升國力,對外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時,曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見,他認為:隰朋善於言辭進退,可以立為大行;甯戚善於開墾種植,開發地利,可以立為大司田;王子城父善於領兵,能夠激勵士氣,讓士兵們不畏死亡,衝鋒陷陣,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄訟十分公正,不會濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助...
由人     
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可經人力達到或造成。《文選.班彪.王命論》:「窮達有命,吉凶由人。」《文選.陸機.辯亡論下》:「地利不如人和,在德不在險,言守險之由人也。」
舍本問末     
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此處所列為「捨本逐末」之典源,提供參考。 #《呂氏春秋.士容論.上農》1>三曰:古先聖王之所以導其民者,先務於農民。農非徒為地利也,貴其志也。民農則樸,樸則易用,易用則邊境安,主位尊。民農則重,重則少私義,少私義則公法立,力專一。民農則其產復,其產復則重徙,重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末,則不令;不令則不可以守,不可以戰。民舍本而事末,則其產約4>;其產約而輕遷徙,輕遷徙,則國家有患,皆有遠志,無有居心5>。民舍本而事末,則好智6>;好智則多詐,多詐則巧法令7>,以是為非,以非為是。 〔注解〕 (1) 典故或見於《戰國策.齊策四》。 (2) 舍:通「捨」,音ㄕㄜˇ,捨棄。 (...
北京人     
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的化石。西元一九二一年,瑞典地質學家安德森(Joban Andersson,1874-1960)與奧地利學者施丹斯基(Otto Zdansky)在中國合作研究古動物化石,在龍骨山(屬太行山的一部分,當地老百姓稱其為「龍骨山」)一帶發現兩顆牙齒。西元一九二七年,中外科學家共組野外發覺隊巡訪,歷經兩年的努力,時至西元一九二九年,共獲一千多箱化石。西元一九二九年十二月二日,中國學者斐文在開挖地點北部的一洞穴之中發現ㄧ具被硬土掩埋半截的頭蓋骨,而其時間約在距今六十萬年前。(註1) 北京人針對所挖掘出的北京人,學者推論北京人實際上...
拉丁美洲革命     
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858年,貝尼托.胡亞雷斯成為革命領袖,並於西元1861年當選共和國總統。西元1864年,哈布斯堡奧地利大公馬克西米連在法國的幫助下,自立為墨西哥皇帝。胡亞雷斯與他作戰,並在西元1867年將其槍決。西元1876年,波爾菲里奧.狄亞斯掌控政權。他不僅重新建立和平,而且還促進墨西哥的經濟發展。但是,社會上的不平等叢生,引起百姓的反抗。西元1911年,潘瓊.維亞和薩帕塔便帶領百姓發動革命。 關鍵字中文關鍵字:馬克西米連英文關鍵字:Maximilian 出處朱明珠/著。世界歷史,2000年出版,頁76。紅樹林出版社。
邏輯實證論     
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發源於奧地利維也納學派,為二十世紀哲學主流之一。認為哲學的主要工作只是在建立一套完整的邏輯系統,使能以正確的方式表達出清晰的觀念,而這些觀念只限於邏輯可以驗證的知識,並無法討論有關信仰與倫理的問題。
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