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指導派諮商
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。但相對的此也有優點之處，例如學生在學習的過程中，一定要有教師的協助才能有所成長，並非單靠學生自己的天賦或者內心的頓悟即可達成，因此唯有藉著測驗的過程，來了解學生是否成功，如尚未成功，則可進行補救教學。透過上述可知，指導派之優劣勢相對的，透過龐大的資料雖較耗時耗力，但卻能有效的協助到學童。 關鍵字中文關鍵字：指導派諮商英文關鍵字：Diretive counseling 參考資料註1馮觀富/著。輔導原理與實務，1997年初版，頁134-136。心理出版社有限公司。註2彭駕騂/著。諮商與輔導Q&A，1997年初版，頁...
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迪卡爾
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和從視覺、嗅覺、聽覺及觸覺而來的資料，由邏輯及數學前提與經過嚴格演繹證明來建立的一套普遍的科學體系。天賦觀念才是最可靠的，才是真理性知識的來源。笛卡兒否定了所有透過經驗而得到的知識(後天所得的知識)，認為唯有先天的，不透過經驗便獲得的觀念，天賦觀念可以透過演繹的方法將整個知識的體系建立起來。 教育觀一、 教育主張：學校教育中，師生應勇於懷疑、精於批判，站不住腳的學說自會就此消聲匿跡，藉此尋找「確信不移的穩定基石」，以心思懷疑為教育的首要活動，效果好...
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倒屣而迎
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此處所列為「倒屣相迎」之典故說明，提供參考。「倒屣相迎」原作「倒屣迎之」。東漢獻帝時，左中郎將蔡邕博學多聞，很受朝廷器重，家裡經常高朋滿座。有一天，蔡邕的僕人通報王粲來訪。蔡邕迫不及待地出迎，竟然把鞋子穿倒了。當時眾賓客皆訝異是什麼人物會讓蔡邕如此匆忙？原來竟是個年幼瘦弱的王粲，滿屋子的人都覺得驚異。蔡邕說：「這位是王府公子，天賦異秉，我自嘆不如，我家收藏的書籍文章，當全部由他來傳承。」後來「倒屣相迎」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻熱情迎接賓客。
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兩性平權主義治療
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事人了解自己受文化制約的影響程度，並且利用特定的方式來做回應。個人價值感：此治療中著重於確認個人以及天賦權利的獨特性與價值，因此治療師可協助許多婦女釋放被壓迫的情感，且意識到本身的個人價值。(註1) 關鍵字中文關鍵字：兩性平權主義治療英文關鍵字：Feminist therapy 參考資料註1 Allen E. Ivey, Mary Bradford Ivey & Lynn Simek-Morgan/合著，陳金燕/譯。諮商與心理治療：多元文化觀點，2000年初版，頁205-208。五南圖書出版有限公司。
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玉骨冰肌
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比喻儀容秀美或外貌品行高潔。宋．姚述堯〈行香子．天賦仙姿〉詞：「天賦仙姿，玉骨冰肌。向炎威、獨逞芳菲。」元．吳昌齡《張天師》第三折：「我這梅花，玉骨冰肌誰可匹，傲雪欺霜奪第一。」
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系統思維
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，人們將教學成效的條件歸因於遇到技藝精湛的好教師（master teacher），十分看重教師個人的天賦特質和教學藝術、風格；另一方面，人們還將教學成效的條件歸因於學生本身的特點，所謂通過智商測驗、才能傾向測驗及學業成績，甚至居住地域、家庭社會經濟背景等進行分班篩選的區分教學便多少帶有這種烙印。 內容說明教學設計的系統思維觀點認為，我們不能將教學成效的條件直接地等同於教師或學生的天賦特徵，不能寄希望於以優越或理想的條件去實現預期目標，因為它是可遇不...
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養性
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涵養天賦的善性。《淮南子．俶真》：「靜漠恬澹，所以養性也。」《鏡花緣》第九七回：「道姑笑道：『我們出家人只知修行養性，那知破陣之術。』」
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超前絕後
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了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前人無可比擬的意思。「空前絕後」就是比喻超越古今，無與倫比。
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裴高累西（Giovanni Battista Pergolesi）
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假平等
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國父稱平頭點的平等為「假平等」。認為不分聖、賢、才、智、平、庸、愚、劣，一律求其平等，而不管各人天賦的聰明才力。這種平頭式的平等，只是平等的假象，故非真正的平等。
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