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勢不兩立
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06.清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「論者謂難端發自乙，甲勢不兩立，乃鋌而走險，不過自救之兵，其罪不在甲。」
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嬯
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遲鈍、痴笨。《說文解字．女部》：「嬯，遲鈍也。從女臺聲。」清．段玉裁．注：「今人謂痴如是。」
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如影隨形
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1.語本《列子．說符》：「形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影。」比喻彼此間有密切的因果關係。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「莫不如影隨形，煥若丹青，明如日月。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷八．如是我聞二》：「然則前之幸免，豈非留以有待，示所作所受，如影隨形哉！」
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佛洛依德
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取自著名悲劇|希臘悲劇作家索福克勒斯|索福克裡斯之名作《伊底帕斯王》（Oedipus Rex）。弗氏如是言道：「我從自己身上發現對我母親的愛，對我父親的妒。如今我認為此乃孩童遍存之現像。」佛氏嘗試於心理動態層面落實此發展模式。每一階段均為邁向成人的性成熟期之進程，該成熟期將產生堅實自我，並發展出延遲慾望滿足之能力。（參見《性學三論》（Three Essays on the Theory of Sexuality））。弗氏視伊底帕斯衝突為性心理發展與啟蒙之型態，藉此指出他所確信人性對亂倫的渴求，與壓抑此慾望之必要。他並轉求...
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解衣推食
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《史記．卷九二．淮陰侯列傳》楚已亡龍且，項王恐，使盱眙人武涉往說齊王信曰：「天下共苦秦久矣，相與勠力擊秦。秦已破，計功割地，分土而王之，以休士卒。今漢王復興兵而東，侵人之分，奪人之地，已破三秦，引兵出關，收諸侯之兵以東擊楚，其意非盡吞天下者不休，其不知厭足如是甚也。且漢王不可必，身居項王掌握中數矣，項王憐而活之，然得脫，輒倍約，復擊項王，其不可親信如此。今足下雖自以與漢王為厚交，為之盡力用兵，終為之所禽矣。足下所以得須臾至今者，以項王尚存也。當今二王之事，權在足下。足下右投則漢王勝，左投則項王勝。項王今日亡，則次取足下。足下與項王有故，何不反漢與楚連和，參分天下王之？今釋此時，而自必於漢以擊楚...
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吉人天相
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１、「吉人」：《左傳．宣公三年》冬，鄭穆公卒。初，鄭文公有賤妾曰燕姞，夢天使與己蘭，曰：「余為伯鯈。余，而祖也。以是為而子。以蘭有國香，人服媚之如是。」既而文公見之，與之蘭而御之。辭曰：「妾不才，幸而有子。將不信，敢徵蘭乎？」公曰：「諾。」生穆公，名之曰蘭。……公1>逐群公子，公子蘭2>奔晉3>，從晉文公4>伐鄭。石癸5>曰：「吾聞姬、姞耦6>，其子孫必蕃7>。姞，吉人也，后稷8>之元妃9>也。今公子蘭，姞甥也，天或啟之，必將為君，其後必蕃。先納之，可以亢寵10>。」與孔將鉏、侯宣多納之，盟于大宮11>而立之，以與晉平。穆公有疾，曰：「蘭死，吾其死乎！吾所以生也。」刈蘭而卒。 〔注解〕
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東食西宿
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齊國女子因利之所趨，同時嫁與兩家，而東家食、西家宿的故事。見《藝文類聚．卷四○．禮部下》引《風俗通》。後用以比喻貪得無厭的人，企圖兼有兩利。《聊齋志異．卷一一．黃英》：「黃英笑曰：『東食西宿，廉者當不如是。』馬亦自笑，無以對，遂復合居如初。」也作「東家食西家宿」。
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瞿然
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1.驚恐的樣子。《禮記．檀弓下》：「公瞿然失席曰：『是寡人之罪也。』」《漢書．卷三五．荊燕吳傳．吳王劉濞》：「膠西王瞿然駭曰：『寡人何敢如是？』」
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汙穢
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2.髒亂、不潔的東西。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「則破窗塵壁，闃無一人。汙穢堆積，似廢壞多年者。」
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資質
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天賦的材質。《後漢書．卷二七．吳良傳》：「竊見臣府西曹掾齊國吳良，資質敦固，公方廉恪，躬儉安貧，白首一節。」《紅樓夢》第一五回：「令郎如是資質，想老太夫人夫人輩自然鍾愛極矣。」
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貓頭鷹博士