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鍾嶸
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味』、『平易似《道德論》，建安風骨盡矣』。此外，他還有一個重大特色，是善長概括詩人特別的藝術風格。例如是從比興、寄托、風骨、詞采、詩味、摘弔詩中佳句等，來概括歌的風格，也很善於用比喻的詞語來描繪詩歌的風格特徵，因為這些讓批評顯出了新鮮、具體的特點。 著作曾仿漢代「九品論人，七略裁士」的方式撰寫《詩品》（原名《詩評》，北宋後改稱為《詩品》），成書於梁武帝天監十二年（513年）以後，品評自漢至梁122位五言詩作家，齊梁之際，文學思潮浮靡訛濫，故書中提倡風力，反對玄言，是一部專論五言詩的古典文學批評名著。《詩品》是關於五言詩的...
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陳進
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陳進（1907~1998），新竹香山人，臺灣第一位女畫家，與林玉山、郭雪湖並稱「台展三少年」。目錄1 生平1.1 啟蒙1.2 負笈日本的黃金歲月1.3 返歸故鄉2 名言3 參考書目 生平 啟蒙陳進於1907年出生於新竹香山庄一個富裕的家庭，父親陳雲如是經營山坡地墾植與近海養殖漁業的企業家，曾任香山區區長。陳雲如雖然涉足商政，卻喜好收藏字畫，這樣的氣質也濡染了第三個女兒陳進。（註1）陳進小學畢業後便到台北升學，考進台北第三高等女子學校（今中山女高）。就讀高女期間，陳進的成績相當優異，也因此並未發覺自己在美術方面的天份，直到...
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隨聲附和
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01.宋．呂祖謙《呂東萊文集．卷一．乾道六年輪對劄子二首之二》：「彼隨聲響和，無所礙難者，豈所見真如是之同哉？」 參考詞語︰附和隨聲注音︰ㄈㄨˋ ㄏㄜˋ ㄙㄨㄟˊ ㄕㄥ漢語拼音︰fù hè suí shēng釋義︰即「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。
01.清．顧復《平生壯觀．卷九》：「既知借名之改作，亦附和隨聲，後有慧眼，其謂我何，不可以不辨。」
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七上八落
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此時，卻是個好底消息。不見古德有言：「佛說一切法，為度一切心；我無一切心，何用一切法？」非但祖師門下如是，佛說一大藏教，盡是這般道理。 〔注解〕
(1) 提撕：佛教徒對古則公案之參究。
(2) 狗子還有佛性也無：指趙州從諗禪師在接引學人時的公案。他對於這個公案，有兩種答法，一說「有」，一說「無」。主要是適應問話者的根性而有不同的答案，期使提問的人不落於知見。(二) ※宋．趙令畤《侯鯖錄．卷七》傅欽之1>作中丞，言鄭仲馮。一日，貢父2>逢之，曰：「小姪何過，致起臺章3>？」欽之慚云：「也只三平二滿4>文字。」貢父熟視5>笑曰：「七上八下人才。」 〔注解〕
(1) 傅欽之：傅堯俞（西元１０２...
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傳導
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推擠、衝擊它們左右那些並未接觸火焰的原子和自由電子。那些鄰近的原子和電子，又依次影響它們附近的同類。如是沿著金屬棒，逐步前進，最後把熱傳遞到手握著的另一端。(註2) 傳導的應用(註1)1. 炒菜鍋、湯鍋:鍋子本身金屬製成，故可快速導熱，而郭炳則用熱絕緣體，以防止燙傷。2. 燜燒鍋:含內鍋和外鍋，其中外鍋由真空夾層或保利綸夾層製成，傳導性極差，故可以有效阻止內鍋熱量外流，溫度不易下降，因此不必持續加熱即可保持高溫，食物就可以被燜爛。 關鍵字中文關鍵字: 傳導英文關鍵字: conduction 參考書目註1:觀念物理，物質三...
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司馬相如
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歷史上第一個盛世的輝煌。它是時代的產物，同時也體現了民族統一富強的追求。對他晚年遺著〈封禪書〉也應作如是觀。漢武帝晚年的封禪活動，主要是顯示中央集權國家的力量，有利於國家的統一，不能一概否定。 其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔也廣為流傳。 參考資料司馬遷，《史記，列傳，卷一百一十七，司馬相如列傳第五十七》班固，《漢書，列傳，卷五十七上，司馬相如傳第二十七上》班固，《漢書，列傳，卷五十七下，司馬相如傳第二十七下》
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尋釁
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故意製造事端，引起衝突。清．紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞四》：「以為尋釁，則素不往來。」《文明小史》第九回：「眾多百姓到了此時，一不做，二不休，見街上無可尋釁，又一齊哄到府衙門來。」也作「尋隙」。
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入鄉隨俗
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比喻能適應環境，隨遇而安。參見「入鄉隨鄉」條。《五燈會元．卷一二．大寧道寬禪師》：「雖然如是，『且道入鄉隨俗一句作麼生道？』良久曰：『西天梵語，此土唐言。』」
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格物窮理
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窮究事物的道理。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷七．如是我聞一》：「偶閱近人夜談叢銘，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事。因存記所疑，俟格物窮理者詳之。」清．黃宗羲《南雷文定三集．卷一．餘姚縣重修儒學記》：「後之儒者，唯其難視聖人，或求之靜坐澄心，或求之格物窮理，或求之人生以上。」
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儀態萬方
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語本漢．張衡〈同聲歌〉：「素女為我師，儀態盈萬方。」形容人的容貌態度無美不備。多指女子而言。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞》：「自取最麗者四人。教以歌舞脂香粉澤，綵服明璫，儀態萬方，宛如嬌女。」也作「儀態萬千」。
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貓頭鷹博士