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萬萬不可     
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表示絕對不容許。如：「瓦斯外漏時，萬萬不可點火或打開電器。」
人海人山     
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此處所列為「人山人海」之典故說明，提供參考。「人山人海」，形容許許多多的人聚集在一起。用「山」和「海」來形容數量之多。在宋代西湖老人所撰《西胡老人繁勝錄．諸行市》中有一條記載，描述當時杭州市容的繁盛。說到當時南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此處所說的「瓦」，或稱為「瓦子」、「瓦舍」、「瓦肆」等，是宋元大都市中娛樂場所的總稱，包括了戲場、妓院、賭場等。至於「南瓦」等名稱，根據《西湖老人繁勝錄．瓦市》記載，當時瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等。可見這些名稱都是指瓦市的所在。其中「南瓦」是衣市集中地，所以「衣山衣海」；「中瓦」為算命卜卦等行業的集中地，所以「卦...
經營理念     
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個體的差異專業接納對學生而言是相當重要的，尤其是面對緊張的學習生活時，教師如果可以秉持專業接納的心，容許學生進行各種的嘗試，可以積極自由地做自己想做的事，則學生在班級生活中是相當自在的。因此，教師必須在日常生活中以接納的心，瞭解學生的個體差異所在，提供學生專業積極的接納，容許學生少許的犯錯，並在學生表現優異行為時，給予社會性的增強。如此，學生才能在班級生活中，順心如意並將班級視為生活的重心。 關鍵字中文關鍵字：經營理念英文關鍵字：Classroom...
大學法     
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憲法第十一條規定：「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」大學自治即屬憲法第十一條之講學自由的範疇。而其保障之內容於大學自治除包括研究自由、教學自由及學習自由等事項，亦對大學之組織及建構加以確保，又憲法為我國最高之精神，大學自治既受憲法講學自由之保障，自當不容許政府或機關的任意侵犯，故依憲法第一百六十二條規定：「全國公私立之教育文化機關，依法律受國家之監督。」及大學法第一條第二項規定：「大學應受學術自由之保障，並在法律規定範圍內，享有自治權。」，教育主管機關僅在有法律正當授權之情況下，始能監督限制大學自治。相關教學資源請...
台灣社會科的課程改革     
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構4 關鍵字5 參考資料 一、實施原則1.減少管制:訂定「課程綱要」取代「課程標準」。2.多元包容:容許合科制、分科制、單元制及學分制的並行、鼓勵可能較佳的課程結構，也不排除創新實驗的可能空間。3.彈性自主:教育部所審查通過的教科書只是參考書，學校得自行發展課程與教材，30%為彈性時間，學校可用來實施補救教學、特殊議題加強教學、或舉辦活動。 二、課程目標課程的總目標:培養身心充分發展的健全國民，成為健康活潑、樂觀進取、具有創造力和批判思考能力的國民。總目標下分八項校心能力，包括:探索研究、了解自我、溝通表達、合作分享、解...
時間分配     
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學習時間，也無從使他從學習中獲得成功。因此良好的教學安排是，既能使教材難度適合學生能力，又能在時間上容許學生經由學習活動獲得成功的經驗，教師必須了解，教材講過了並不等於學生學會了。 關鍵字中文關鍵字：時間分配英文關鍵字：time allocation 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁416-417，台灣東華書局股份有限公司。
如山如海     
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此處所列為「人山人海」之典故說明，提供參考。「人山人海」，形容許許多多的人聚集在一起。用「山」和「海」來形容數量之多。在宋代西湖老人所撰《西胡老人繁勝錄．諸行市》中有一條記載，描述當時杭州市容的繁盛。說到當時南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此處所說的「瓦」，或稱為「瓦子」、「瓦舍」、「瓦肆」等，是宋元大都市中娛樂場所的總稱，包括了戲場、妓院、賭場等。至於「南瓦」等名稱，根據《西湖老人繁勝錄．瓦市》記載，當時瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲橋瓦等。可見這些名稱都是指瓦市的所在。其中「南瓦」是衣市集中地，所以「衣山衣海」；「中瓦」為算命卜卦等行業的集中地，所以「卦...
創造性團體     
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動在自由、無壓力的情境下進行。2. 建立安全、包容與尊重的氣氛。3. 鼓勵不尋常的答案和想法。4. 容許錯誤及失敗。5. 尊重個別差異。6. 察覺創造力的多層面。 創造思考的策略1. 腦力激盪術2. 六六討論法3. 六三五激盪法4. 奔馳法5. 十二思路啟發法6. 六頂思考帽7. 七和檢討法8. 屬性例舉法9. 型態分析法10. 系統改變法11. 糾合法12. 自由聯想法13. 意象組合法14. 變異法15. 逆向思考法 關鍵字中文關鍵字：創造性團體 參考資料註1. 吳武典、洪有義、張德聰（2010，二版）。團體輔導 (...
義不容卻     
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此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓...
義無所辭     
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此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓...
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