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席慕蓉
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席慕蓉認為，這些年她之所以能保持旺盛的創作力，皆是因為她內心潛藏著年少情懷，“這種情懷充滿了求知欲，對生命有著無限的熱情。”席慕蓉坦言，詩歌是表達她心裏的感覺，讀者都是她自己，“是我寫給我自己的。這就是文學上的一種創作手法，它們都是我的生命現場，或是我自己的感受，或是我聽到、讀到的。 評價從上世紀70年代開始，席慕蓉創作了許多膾炙人口的情詩。席慕蓉的詩，以男女感情為主要題材，用字用辭淺明、意象明朗、節奏柔美，風格浪漫感性，歷來深受華人地區青年男女讀者、莘莘學子的歡迎與喜愛，形成一股持續二十幾年的「席慕蓉旋風」，更被譽為「...
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吊鐘花
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株高自數十公分到數十公尺不等。而吊鐘花之枝條柔軟，伸長後具懸垂性。 葉吊鐘花的葉呈卵形或長卵形，多為對生，然亦有部分為互生或三片輪生。其葉緣具有鋸齒。 花吊鐘花的花為兩性花，花朵一般著生於枝條上端的葉腋處，並自葉腋處抽生出細長的花梗，而花梗下垂使整朵花垂若吊鐘，或有人將其形容為小燈籠。花形有單瓣、重瓣之分，每朵花由四枚萼片及四枚或以上之花瓣所組成。而其上具有八枚雄蕊及一枚雌蕊，皆出於花冠之外。花色則包含桃、白、紫、粉紅、淡紅、深紅等色，花期約在初春至初秋之際，約四月至九、十月皆可見。 果實吊鐘花結漿果。 參考書目註1：喬...
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磁極
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會被磁場所包圍。(註2)2. 任何物質都有強或弱的磁性，生物體也不例外。一般生物體都具有弱磁性。磁場對生物的影響在醫學上也有重要應用。利用磁石治病早自西漢時期的史記中就有紀載。明代大藥物學家李時珍，在本草綱目中，利用磁石或以磁石為主的藥材治療的病名多達數十種，目前磁療已經在治療腰肌損傷、血管瘤等多種疾病中取得較為顯著的療效。(註3) 參考書目註1: 觀念物理V，電磁學.核物理，休伊特著，陳可崗譯，第一版，台北市，天下遠見出版，台北縣三重市，大和圖書書報股份有限公司總經銷，2001。註2: 新世紀科學學習百科，內爾阿德利著...
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倒吊蓮
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十至一百公分左右，植株光滑，其莖直立，全株偏肉質。 葉倒吊蓮的葉片葉形變化相當大單葉至三出葉，通常為對生，具有葉柄，質厚，葉緣全緣或鋸齒緣。 花倒吊蓮的花朵一般在夏季至秋季支間開花盛放，屬於聚繖花序，頂生，為直立的壺狀花，花色為黃色。 果實倒吊蓮的果實通常為蓇葖果，為褐色，其種子數量多，呈長橢圓形。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁223。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁121。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關...
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莪蒿
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植物名。石竹科王不留行屬，多年生草本。高三十至七十公分，葉對生，披針形，先端尖銳，葉柄不存。四至七月間開花，繖房狀聚繖花序，花萼卵形，花瓣五片，淡紅色。蒴果頂端四齒裂，種子褐色。原產於歐洲。也稱為「麥藍菜」、「王不留行」。
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茉莉
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植物名。木犀科素馨屬，蔓性灌木。其莖柔枝繁，葉闊卵形或闊卵圓形，對生。初夏開白花，稱為「茉莉花」，單瓣或重瓣，花瓣橢圓形，清香襲人，可作香水或茶種香料，原產印度。也稱為「柰花」。
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尖尾鳳
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直立而多分枝，呈圓柱形，莖節稍有棚大之現象，全株光滑而無毛，其色為紫色或綠色。 葉尖尾鳳的葉片通常為對生，呈狹披針形，全緣，先端較尖，而基部則為楔形，具有短葉柄。 花尖尾鳳的花朵一般為穗狀之花序，頂生或腋生，花冠為唇形，呈乳白色或粉紅色代紫色斑點。 果實尖尾鳳一般結棒狀蒴果。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資源名錄》，92年10月，頁420。註2：薛聰賢，《台灣原生景觀植物圖鑑(1)》，台灣普綠，民92，頁86。相關教學資源請參考教育部數位教學資源入口網 關鍵字中文關鍵字：尖尾鳳英文關鍵字：J...
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夾竹桃
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桃科的夾竹桃，為常綠性灌木，其一般株高約在2～5公尺左右，具有分枝，呈四稜狀。 葉夾竹桃的葉子一般為對生或輪生，通常為三枚輪生，革質，呈狹披針形或線狀倒披針形，全緣，其先端尖而銳，葉之正面為綠色，背面則為淺綠色。 花夾竹桃的花朵一般為頂生，屬於聚繖花序，花型有單瓣、重瓣之分，花冠為圓筒狀鐘形，花色有紅色、白色、粉紅色、黃色等。夾竹桃的花期相當常，幾乎全年皆能見其開花盛放，而其中以夏、秋之際最為旺盛。 果實夾竹桃結蓇葖果，呈長圓柱形，而種子上端具有淡褐色之長毛。 參考書目註1：行政院衛生署中醫藥委員會 編，《臺灣藥用植物資...
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美女櫻
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，其株高約可達20～40公分左右，莖細長且直立，具多分枝，略呈四方形，上具柔毛。 葉美女櫻的葉為單葉對生，外觀長橢圓形至披針狀三角形，表現有光澤為綠色，背面則是淡綠色，兩面皆有粗毛及柔毛。 花美女櫻之花數量大，花型約屬中型，花色繽紛，包含紅、黃、白、橙、紫、藍色等，呈頂生的穗狀花序，花瓣五枚，著生於莖頂。美女櫻花朵開展時，亮麗如小秀球或花團。（註2） 果實美女櫻的果實為蒴果。 參考書目註1：應紹舜，《台灣高等植物彩色圖誌》第六卷，頁613，民87。註2：吳淑芬（1995），《花的奇妙世界：四季花語錄160則》，臺北市：綠...
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莫逆之友
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此處所列為「莫逆之交」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時期道家思想的著名代表人物，他在《莊子》一書中對生命的認識有許多闡述。例如在〈大宗師〉一文裡，記述子祀、子輿、子犁、子來等四人，互相談論道：「誰能把『無』當作頭，把『生』當作背脊，將『死』當作尾脊骨，或者是有誰能知道死生存亡是同為一體的，我就與他做朋友。」結果四個人都心領意會於生命來自於無而至於有，最後又歸於死亡─即無。因而四人相視而笑，彼此心意相通，遂結為至交好友。後來「莫逆之交」這句成語，就從原文「莫逆於心，遂相與為友」演變而出，用來形容心意相投、至好無嫌的朋友。
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貓頭鷹博士