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真諦
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3.佛教用語。二諦之一。意為最究竟的真實。但佛教四派對此有不同的定義:一、毗婆沙宗說,事物雖已破滅或經理智分析後,心識依舊認為它是存在的,是為真諦;二、經部說,不待概念的賦予,其本身就已存在,而且經得起理智觀察的事物,是為真諦;三、唯識宗說,觀察實質的智慧所能覺察的對象,是為真諦;四、中觀宗說,在經驗世界中主客二元對立的狀態已經不存在,在這狀況下,直接現量所覺察的對象,是為真諦,也就是空性。《阿毗達磨俱舍釋論》卷一六:「若破無彼智,由智除餘爾,俗諦如瓶水,異此名真諦。」也稱為「第一義諦」。
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紮根理論
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中浮現重要步驟。紮根理論的特色在於嚴謹性與系統性,但又能從龐大的資料中,找出相較量化研究更能符合研究對象的詮釋與表徵。目錄1 意義2 使用程序3 關鍵字4 參考文獻 意義 紮根理論最早在1960年代由Barney Glaser和 Anselm Strauss兩位社會學家所發展出來,為一種方法論。 Strauss和 Corbin認為:「紮根理論是思考和研究社會真實存在的一種方式」(Lichtman,2010)。紮根理論的研究出自於研究者發問有關在特定脈絡中的人的問題,紮根理論的研究者為瞭解經驗的模型,而蒐集參與者生活的經...
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自陳量表
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:測試工具一般是調查表。題目編製的數量多。大都包含多個分測量表,以同時測量多維度的個性特征。易受測試對象和測試形式的影響.通常採用一定的措施識潮採控制這種影響。多採用紙筆的形式。可以測試個體亦可測試團體。 編製方法經驗法:依照題目和效標見的經驗關係編製題目。運用該法編製量表分為三個步驟:選擇效標組和對照組。編製題目。將題目實施與效標組和對照組。經驗法的局限性:原始效標對題目的效標影響較大;編製的量表缺乏理論依據。邏輯法:邏輯法是根據某種理論依據或者推理選擇測試題目。編寫時應先確定測量的個性特製,再編寫理論上認為能夠測定這...
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鑲嵌理論
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,而影響之後的消費行為。又例如:廠商在尋找協力或下游廠商時,會傾向找市場地位較高、較有名的廠商為合作對象。(註2) 關鍵字中文關鍵字:鑲嵌理論英文關鍵字:Embedded Theory 參考文獻註1:王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。巨流出版。 P.298註2:張維安。社會鑲嵌與本土化研究 以關係網絡與經濟活動研究為例。新竹市:國立清華大學社研所。教育與社會研究。P.82-84
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教學模式
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模式為一種有目的、有意義、有系統之程序。教學必然也要注重教學模式之應用。教學方法,亦即教師善用適當的材料,有系統、有組織地去引導、刺激、鼓勵和指導學生們,以達到預定學習目標之程序。有效教學模式不僅能使學生獲得知識、技能及好的學習態度,更能使學生享受學習的過程,樂在其中。教學雖因目標、內容、對象、時間等因素之不同,而有不同方法與技術,但仍有一定的模式:1.教學目標(instruction objectives):教學目標是在教學過程中,所預期要達到之教學效果。亦即教師預定學生在經過教學歷程後,所要達到的學習效果。2.認識學...
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轉型領導
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.魅力(idealized influence):指領導者具有遠見與活力,而成為成員崇拜和學習的理想對象,使成員願意遵照其指令完成任務。2.激發動機(inspirational motivation):指領導者運用其魅力,有效傳達組織的優點,使員工在樂觀與希望中,瞻望未來的發展,並產生強烈的工作動機與向心力。3.知識啟發(intellectual stimulation):指領導者鼓勵成員在知識上的追求,以培養成員更大的創造力,並對以往任務的績效再思考,以在工作行為上更加成熟圓滿。4.個別關懷(individualize...
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大驚小怪
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一》:「有一狗突出,走入司徒府門,或見之者,莫不驚怪。」都是形容驚奇訝異樣子。一般使用「驚怪」時,其對象通常確實都是較為奇特的異象,後來構詞轉化,成為「大驚小怪」一語時,強化了驚怪的程度,但反而習慣用於一些不足為奇的小事,以突顯出反應的過度。如宋代朱熹在〈答林擇之書〉中說道:「要須把此事來做一平常事看,朴實頭做將去,久之自然見效,不必如此大驚小怪,起模畫樣也。」意思是:對於操存涵養這門學問,應該把它看成一件平常事,在日常中踏實地去做,久而久之便會有成效,不需要過分聲張,當成大事般憂心嚴肅地去討論與教導,如此反而無助於事。朱子話中的「大驚小怪」,就是指對方反應過度。所以「大驚小怪」這個成語就是用...
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名花有主
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名花,古人用以比喻美女。名花有主,今多比喻女孩子已經有了所屬對象。如:「她不理睬別人的追求,因為她早已名花有主了。」
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風平浪靜
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三俠五義》第八七回:「整頓飯食喫畢,已有掌燈之時,卻是風平浪靜,毫無動靜。」其中「風平浪靜」所修飾的對象則由自然現象轉而為人事景況,引申成平靜無事的意思,現今使用這個成語時多用此義。
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現實治療理論(reality_therapy)
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為所有的問題都發生在現在,因此,現實治療花很少時間去談過去。現實治療以案主現實生活中的行為表現為治療對象,重點在於協助案主面對現實的態度與解決問題的能力,並了解只有自己負起應負的責任,才能獲得滿足的道理。換言之,現實治療理論在精神上是秉持著「謀事在人,成事也在人」的看法。它們認為人們只要願意為某個目標努力,就可以有所改變,所以主張人類是有意識地表現自己,而非受制於潛意識的趨力,因此反對決定論。現實治療把重點放在案主不滿意的關係或關係的匱乏上,因為它們認為這是造成問題的主因,案主幾乎都會帶著關係來接受治療,案主會責備他人搞...
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