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信
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1.把言語寫成文字傳達給特定對象的書面文件。[例]書信、平信、掛號信
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登峰造極
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登上山峰到達絕頂。比喻達到極點或造詣高深精絕。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「佛經以為袪練神明，則聖人可致。簡文云：『不知便可登峰造極不？然陶練之功，尚不可誣。』」《通俗常言疏證．文事．登峰造極》引《意中緣劇》：「那裡像他的翰墨文章，樣樣登峰造極。」也作「造極登峰」。
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調查研究法
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目前在各類學科(如:心理學、社會學、經濟學等)上甚至是政府部門中普遍被採用。調查研究之類別亦依性質、對象、期間等不同，而有不同的種類，以下從調查研究之目標、範圍(scopes)、材料(subject matters)、蒐集資料方式(data-gathering)、涉及時間(time)等類別介紹。目錄1 壹、依目標區分1.1 一、描述性調查1.2 二、解釋性調查2 貳、依範圍與材料區分2.1 一、真實事物普查2.2 二、非真實事物普查2.3 三、真實事物樣本調查2.4 四、非真實事物樣本調查3 参、依蒐集資料區分4 肆、依...
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念
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2.憶念。佛教指將心清楚放在對象上而不忘失。如：「念佛」、「念施」。《大安般守意經．卷下》：「念出入息。」
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德行倫理學
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現的中庸是相對由個人來取決的，可是這並不是任意的取決，而是根據所有人共通的理性，而具體可以作為請教的對象，則是具有實踐智慧的有德者。這也意味著道德有其客觀的標準，而此一標準取決於有德行者的理智判斷。亞里斯多德德行論倫理學最大的優點就是它和日常生活密切相連的關係。 關鍵字中文關鍵字：德行倫理學英文關鍵字：virtue ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁107-108，麗文文化事業股份有限公司。
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映襯
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襯是，凸顯事物的價值衝突，加深說服力。 種類 反襯反襯，是指在語文中，對於一個人或一件事物，用與描述對象性質剛好相反的語詞描繪的修辭技巧。如：1.羅家倫＜運動家風度＞：「有運動家風度的人，寧可有光明的失敗，絕不要不榮譽的成功。」2. 鄭愁予＜錯誤＞：「我達達的馬蹄是美麗的錯誤。」 對襯對襯，是指在語文中，對兩種不同的人、事、物，從兩個不同的觀點加以描述，形成強烈對比的修辭技巧。如：1. 陳之藩＜謝天＞：「創業的人都會自然而然的想到上天；而敗家的人卻無時不想到自己。」2. 唐‧曹松＜已亥歲感事＞：「憑君莫話封侯事，一將功成...
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偷換概念
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，並常用於對人們遊說的過程中。但是事實上，這只是誤導人的說詞，因為對方真正的論據並沒有被推翻。 例子對象事實：教育部於中小學的教師手冊內編入「性別平等」以及「包容不同的性傾向」的相關內容。偷換概念：「教育部支持並鼓勵同性戀，推廣濫交行為。」[1]外部連結參考資料
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迥然不同
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近義:判若天淵,截然不同反義:一模一樣,毫無二致辨似: 迥，音ㄐㄩㄥˇ。迥然，相差很大的樣子。不可寫作「迴」。 「迥然不同」及「截然不同」都有大不相同的意思。 「迥然不同」有時會用來形容兩者差異極大；「截然不同」則為兩者絕不相同。 迥然不同 截然不同 辨似例句 ○ ○ 他們兩人的研究對象雖然一樣，但是寫出來的研究報告結論卻～。 ㄨ ○ 黑白這兩種顏色～，極易分別。
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宗
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6.可效法、學習的對象。[例]文宗、詩宗
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標籤論(labeling_theory)
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一個人或群體加上一個罪名，把他（們）認定為偏差者。以社會學觀點來看，貝克認為欲解釋偏差行為，要觀察的對象必須包含兩種，一種是犯罪人，另一種是負責逮捕、審判的人，而前一種代表被標籤者，後一種則代表標籤者。換言之，犯罪與否是一種社會反應的過程，當標籤者決定將規則與懲罰加諸於某些行為上時，就是標籤偏差行為的開始，同樣地，如果這個社會對某項行為沒有反應的話，即使這些行為再怪誕，也不會被認為是偏差行為。而以心理學的角度來看標籤論，它更屬於自我認同的一種心理過程，指的是大家都說如何如何，就好像給當事人貼上一個標籤，結果當事人的行為，...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士