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作威作福     
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《書經.洪範》六,三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。平康正直,弗友剛克,燮友柔克。沈潛剛克,高明柔克。惟辟1>作福2>,惟辟作威3>,惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而5>家,凶于而國。 〔注解〕 (1) 辟:音ㄅ|ˋ,指君主。 (2) 作福:指賞賜。 (3) 作威:指懲罰。 (4) 玉食:指美食。 (5) 而:你。
爭先恐後     
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行符命。漢諸侯王厥角稽首1>,奉上璽韍2>,惟恐在後,或乃稱美頌德,以求容媚,豈不哀哉!是以究其終始弱之變,明監戒焉。 〔注解〕 (1) 厥角稽首:叩頭時,以額頭觸地,即一種俯首至地的最敬禮。稽,音ㄑ|ˇ。 (2) 璽韍:整組印璽。韍,音ㄈㄨˊ。
    
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4.姓。如漢代有弭
    
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3.欲念。《文選.陸機.五等論》:「故晉收其請隧之圖,暴楚頓觀鼎之志。」唐.杜甫〈過南嶽入洞庭湖〉詩:「帝子留遺恨,曹公屈壯圖。」
標的     
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2.目標、準則。漢.高誘〈呂氏春秋序〉:「然此書所尚,以道德為標的,以無為為綱紀。」《宋史.卷四三五.儒林傳五.胡安國傳》:「安國學力行,以聖人為標的,志於康濟時艱。」
    
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熟習、熟練。如:「嫻熟」。《史記.卷八四.屈原賈生傳》:「博聞志,明於治亂,嫻於辭令。」
鞭長莫及     
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《左傳.宣公十五年》宋人使樂嬰齊告急于晉,晉侯欲救之。伯宗曰:「不可古人有言曰:『雖鞭之長,不及馬腹。』天方授楚,未可與爭。雖晉之,能違天乎?諺曰:『高下在心。』川澤納汙,山藪藏疾,瑾瑜匿瑕,國君含垢,天之道也,君其待之。」乃止。
    
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1.考察、探究。《楚辭.屈原.九章.惜誦》:「言與行其可跡兮,情與貌其不變。」《漢書.卷四八.賈誼傳》:「臣竊跡前事,大抵者先反。」
一舉兩得     
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謂一舉而兩得者也。且西安城堅,精兵二萬人,攻之,未可卒下,卒必多死傷。正使得其城,張藍引兵突,臨淄更,勒兵憑城,觀人虛實。吾深入重地,後無轉輸,旬日之間,不戰而困,諸君不見是爾。」遂擊臨淄,至日中,破之。張藍聞臨淄破,果將其眾亡。
卑微     
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2.微弱、衰敗。《史記.卷一三○.太史公自序》:「周德卑微,戰國既,衛以小弱,角獨後亡。」《漢書.卷三六.楚元王傳.劉向》:「是後尹氏世卿而專恣,諸侯背畔而不朝,周室卑微。」
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