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烏集之眾
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此處所列為「烏合之眾」之典故說明，提供參考。管子（？∼西元前６４４），名夷吾，字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下；輔佐桓公成為霸主，桓公尊為「仲父」。管子奠定齊國的法治思想，著重經濟管理，他曾說：「像烏鴉一樣暫時湊合在一起的人，因為沒有組織、沒有紀律，剛開始什麼都好商量，久了就什麼都看不對眼，互相唾棄。表面上雖然還維持良好的關係，但因為沒有交心，權力不在領導人的手上，而在屬下或幕僚，可說是暫時依附、沒有權勢的領導者。」後來「烏合之眾」被用來比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。
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前事
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相反詞：後事
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飛煙傳
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傳奇名。唐皇甫枚作，敘述步飛煙為了爭取婚姻自由，和所愛的人相會，大膽衝破傳統禮教藩籬。後事情敗露，雖被鞭笞流血，但仍然意志堅強，到死不肯屈服的故事。
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去事之戒，來事之師
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一心無罣礙
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心中沒有牽掛負擔。表示極為輕鬆。《紅樓夢》第七一回：「尤氏道：『誰都像你真是一心無罣礙，只知道和姊妹們頑笑，餓了吃，困了睡，再過幾年不過還是這樣，一點後事也不慮。』」
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早來
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3.剛剛、先前。《大宋宣和遺事．亨集》：「早來那兩個奕棋是甚人？」宋．洪邁《夷堅丙志．卷一六．王氏二妾》：「然妾不忍獨死，早來湯餅中輒已置藥，恐毒發須臾，願勉處後事。」
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巫蠱之獄
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漢武帝時，女巫教宮人埋木人祭祀以度厄。不久武帝生病，江充言疾在巫蠱，武帝乃令充掘蠱宮中且治其獄。充與太子據有隙，謬言太子宮木人尤多。太子懼，誅充而反，兵敗自殺；其後事白，復族江充一家，史稱「巫蠱之獄」。見《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》。
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伸腿
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1.兩腿伸直。比喻人死。[例]他的病來得很突然，連後事都還來不及交代就伸腿了。
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破價
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打破一般常價。《紅樓夢》第四回：「況他是絕風流之人品，家裡又過得，素昔又最厭惡堂客，今竟破價買你，後事不言可知。」
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劉師培
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人名。（西元1884～1919）字申叔，號左盦，後改名光漢，江蘇儀徵人，為清末大經學家。受楊度等人影響加入籌安會，為洪憲六君子之一，助袁世凱稱帝。後事敗，專意講學，任北京大學教授。長於以字音推求字義，用古語明今音，用今言通古語。又擅長駢體文。著《尚書源流考》、《古曆管窺》，《墨子拾遺》等七十餘種，今集為《劉申叔遺書》。
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