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素昧生平
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從來不相識。《官場現形記》第二八回：「時筱仁因彼此素昧生平，也樂得裝作不知，求免拖累。」《文明小史》第五八回：「這人素昧生平，今天來拜，必有所事。」也作「素昧平生」。
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體罰
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不外乎掌心紅腫、屁股黑青。但不時也有同學被打哭，被打到哀嚎，被打到趴在講桌邊。你甚至不曾懷疑，為什麼從來沒有人想要轉身逃走？你知道那有多痛，你只不過是暫時從演員變成觀眾。」「回頭想想，孩子的心智很是堅強，會把這一切當成生活中自然的存在，打完了下課照樣和同學聊天玩鬧，也沒聽說有誰偷偷躲起來流淚。至於人格上受到什麼影響，也都是多年以後才逐漸顯現，以致於難以追索最初的源頭了。」「某次校外教學或者畢業旅行，全校出遊。大家在觀光區的路邊攤逛看各種吃食和玩物，老師卻忽然挖到寶似地抽起幾根藤條，左拗右彎淩空虛劈，只差沒抓我們過去試打，...
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常將有日思無日，莫待無時思有時
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（諺語）有錢的時候，要想窮困時的辛苦，不要等到財富用光了，再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日，有備無患。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「乃密將黃白之物，埋藏於地窖中，如此數處，不使人知，待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是：常將有日思無日，莫待無時思有時。」《鏡花緣》第一二回：「毋得奢華，多留餘地，所謂『常將有日思無日，莫待無時思有時』，如此剴切勸諭，奢侈之風，自可漸息。」
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回頭是岸
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08.《兒女英雄傳》第二一回：「從來說孽海茫茫，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛。你們眾人今日這番行事，纔不枉稱世界上的英雄，纔不枉作人家的兒女。」
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枉費心機
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宋．劉克莊〈諸公載酒賀余休致水村農卿有詩次韻〉詩一○首之一○（據《後村先生大全集．卷三五》引）高屋從來有鬼窺，鐵門關枉費心機。逃堯欲去未忍去，捨魯不歸何處歸？款馬知如狗大，堂廚羊不侶蠔肥。賜金未可都揮散，要買荒山鶴斷磯。
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兵連禍結
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《漢書．卷九四．匈奴傳下》莽將嚴尤諫曰：「臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。後世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦無策焉。當周宣王時，獫允內侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，敺之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約齎1>輕糧，深入遠戍，雖有克獲之功，胡輒報之，兵連禍結三十餘年，中國罷耗2>，匈奴亦創艾3>，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，築長城之固，延袤萬里，轉輸之行，起於負海，疆境既完，中國內竭，以喪社稷，是為無策。……」 〔注解〕
(1) 約齎：輕裝。齎，音ㄐ｜。
(2) 罷耗：疲勞耗弱。罷，...
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霸氣
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2.專橫不講理的處事態度。如：「他為人帶有幾分霸氣，什麼事都獨斷獨行，從來也不採納別人的意見。」
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一貫
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持續不變，從來沒有改變。[例]一貫作風、一貫精神
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奢望
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過分的希望。[例]我從來不敢奢望將來能夠大富大貴。
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周芬伶
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的只是表象世界與真實人生，真正撼動人的是作者天真明朗熱情如兒童的本質。世界上寫散文的人有兩種，一種是從來也不曾天真過的老人，像魯迅、周作人，一種就是從來不會老去的兒童，如徐志摩、琦君、豐子愷。而周芬伶無疑是後者，浮世百態，於她眼中只是可喜可親，無半點虛矯浮妄。如其師趙滋蕃先生屢屢標舉的「天真冠冕一切德行」，藝術家，本是善於使用孩童之眼觀察世物的人，既少機心，又無成見，周芬伶的文字風格即是如此，從不炫學賣弄，自恃老成，天真無廢話，廢話不天真，這使得她...
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