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神魂顛倒
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精神恍惚，心意迷亂。明．王玉峰《焚香記》第二六齣：「煩絮得神魂顛倒，心恍恍睡魔催。」《老殘遊記》第二回：「創出這個調兒，竟至無論南北高下的人聽了他唱書無不神魂顛倒。」也作「夢魂顛倒」。
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得意
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1.如其心意而有所成就，或引以自豪。《史記．卷一二九．貨殖列傳》：「計然之策七，越用其五而得意。」
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逍遙
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自由自在、不受拘束。《莊子．讓王》：「逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」《西遊記》第二回：「逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美。」也作「消遙」。
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善解人意
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善於領會了解別人的心意。如：「他處處為別人著想，非常善解人意。」《隋唐演義》第八七回：「他總不離楊妃左右，最能言語，善解人意，聰慧異常，楊妃愛之如寶，呼為雪衣女。」
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一呼百諾
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行為可以輔助教導別人的，是朋友。依據法則做事，謹守職責，不為非作歹的人，是官吏。在人面前，投合對方的心意，對方一呼喚，連聲應諾，這就是奴隸。所以上等的君主以老師為輔佐，中等的君主以朋友為輔佐，而下等的君主是以官吏為輔佐，至於將使國家危亡的君主則是以奴隸為輔佐。後來「一呼百諾」這句成語就從這裡演變而出，用來形容權勢顯赫，隨從眾多。「一呼百諾」較早的書證如《全唐詩．卷八○七．拾得詩五二首之五○》：「人生浮世中，個個願富貴。高堂車馬多，一呼百諾至。」
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心驚膽戰
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dǎn zhàn xīn jīng釋義︰猶「心驚膽戰」。見「心驚膽戰」條。
01.《通俗常言疏證．心意．膽顫心驚》引《拜月亭記劇》：「膽顫心驚，如何可免。」
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日出而作，日入而息
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太陽出來就起身，太陽下山就休息。表示上古時代人們自由自在的生活狀態。亦可借以形容農家純樸安定的作息。無名氏〈擊壤歌〉：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力於我何有哉！」《莊子．讓王》：「日出而作，日入而息，逍遙於天地之間，而心意自得，吾何以天下為哉！」
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老謀深算
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向他傾訴夜不安眠，郤叔虎問他：「大王您睡不好是床有問題？還是愛姬不在身邊？」晉獻公看他不能了解自己的心意，就讓他退下。郤叔虎出來後遇到士蒍（ㄨㄟˇ），對他說：「大王睡不好一定是為了討伐翟柤的事，其實翟柤營私好利，手下的人都極盡諂媚之能事，以致於忠臣無法出頭，人民也不支持他，這樣的國家要攻下來並不難，大王大可出兵攻打，一定會成功的。這些話我沒說，但你一定會告訴大王吧！」士蒍就將郤叔虎的話稟告獻公，獻公聽了很高興，就出兵攻打翟柤。郤叔虎原本是行政官，現在卻要帶兵打這場仗，他的手下勸說：「丟下原有的職務去打仗，這不是您該做的吧！」郤叔虎回答說：「既無老謀，而又無壯事，何以事君？」意思是我既無精密的謀...
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守口如瓶
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折和磨練，才能潔心淨意。就好像滿是金子的山洞過於顯眼，狐兔不敢停留；也好像澄澈的水塘，蛙龜不敢藏身。心意一潔淨，邪念惡意就如同狐兔和蛙龜一般，不能窩藏。人如能潔心淨意，則輪迴之報可止，心中時常充滿和樂。並且能防意如城，不讓邪念產生；守口如瓶，謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密，如《隋唐演義》第三五回：「今願陛下守口如瓶，不可提起，萬一洩漏風聲，娘娘與夫人們只道妾等巧詐，以博聖恩眷寵。」
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情投意合
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情感融洽，心意相通。《喻世明言．卷二十二．木綿菴鄭虎臣報冤》：「也是天配姻緣，自然情投意合。」《紅樓夢》第六十六回：「依你說，你兩個已是情投意合了，竟把你許了他，豈不好？」也作「情孚意合」、「情投意洽」、「意合情投」。
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