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痴情     
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1.痴迷不捨的戀情。[例]他對女友的一片痴情，頗令人感動。
性情中人     
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情感真實的人。《兒女英雄傳》第二五回：「認定了姑娘是個性情中人，所以也把性情來感動他。」
鶯鶯傳     
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想必是在情感與理智之間作掙扎。4. 但張生又賦會真詩三十韻來打動她，這次她終究被張生的才華與情意給感動了，又來找他幽會，從此兩人便拋禮俗於不顧，「朝隱而出，暮隱而入」地熱戀起來。作者對鶯鶯的描寫極為細膩，利用一些看似互為衝突的情節，來表現鶯鶯內心的矛盾與掙扎，呈現出像鶯鶯這樣的小女子，是如何地受禮教所綁縛，又是在什麼樣的情形下拋去禮俗於不顧。從一個端莊的閨秀，變成與情人私下歡愛的女子，這其中的轉折，作者交代得非常合情合理，因為鶯鶯並不是與張生一拍即合，共效雲雨之歡，乃是經歷一番內心的掙扎，而現諸於外的，便是一連串令張生...
謝道韞     
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危不亂，拿著刀衝出家門抗敵，神勇無比，據說賊兵被其怒斥後竟一時不敢加害之。孫恩也被 謝道韞的氣慨節義感動，於是赦免 謝道韞及其族人。王凝之死後， 謝道韞遵古訓、守婦道，在會稽獨居，終生未改嫁。 文學作品謝道韞氣質與文才兼具，是少見的智慧型的美女，其代表作有《登山》一首：「峨峨東嶽高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。非工復非匠，雲構成自然。氣象爾何然？遂令我屢遷。逝將宅斯宇，可以盡天年。」
王鼎鈞     
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性文章更是動人，他少小離家，對故土家園有揮不去的思念情懷，他把這樣的心境用筆記錄下來，寫出了讓不少人感動落淚的「碎琉璃」、「左心房漩渦」等抒情散文的傳世佳作。寫了大半輩子，王鼎鈞最念念不忘的是他一直要寫的回憶錄，目前，這部回憶錄已經出版了三冊，第一冊「昨天的雲」，寫他的故鄉、家庭和抗戰初期的遭遇。第二冊「怒目少年」，寫抗戰後期到大後方做流亡學生的情形。第三冊「關山奪路」，寫國共內戰時期跋涉六千七百里路的坎坷。最後一冊，王鼎鈞要寫他在臺灣看到了什麼，學到了什麼和付出了什麼。王鼎鈞要用這四本書顯示那一代中國人的因果糾結，生死...
沛然     
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2.心裡大受感動的樣子。《漢書．卷五七．司馬相如傳下》：「於是天子沛然改容，曰：『俞乎，朕其試哉！』」
感化     
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感動他人，使變化氣質、棄惡從善。《三國演義》第二回：「與民秋毫無犯，民皆感化。」《二十年目睹之怪現狀》第四五回：「這件事可小可大，果然是個不孝之子，也應該設法感化他。」
周瑜     
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答允，但就在趕回駐地江陵準備出征的路上時得了重病，最終卒於巴丘，時年36歲。孫權親自穿上素服，左右皆感動。葬於家鄉安徽廬江城東1公里處。墓為圓頂，高２米，封以灰色麻布紋大漢磚，墓門朝東，墓周松竹環繞，墓前有一塊在1442年立的明刻「吳名將周公瑾之墓」石碑。而另外亦有清代立的《漢偏將軍領南郡太守周瑜銘》。而根據《三國誌》和《吳地記》，他的墓在東吳最初的大本營吳郡吳縣（今江蘇省蘇州市）。 個性　　周瑜年少時而有才學，壯有姿貌。為人心胸開闊，以謙服人，吳軍中眾人皆與他為友。唯程普因年齡長於周瑜而位居其下，心中不服，數次侮辱周瑜...
傾城傾國     
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傳上．孝武李夫人》孝武李夫人，本以倡進。初夫人兄延年性知音，善歌舞，武帝愛之。每為新聲變曲，聞者莫不感動。延年侍上起舞，歌曰：「北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！」上嘆息曰：「善！世豈有此人乎？」平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。由是得幸，生一男，是為昌邑哀王。李夫人少而蚤卒，上憐閔焉，圖畫其形於甘泉宮。
端午節     
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在秦國殺掉了，屈原一聽到了這個消息十分難過，便抱著石頭跳入汨羅江自殺了，當地的百姓被屈原的愛國情操所感動，於是就用竹葉包著糯米的飯糰投進江中給魚吃，希望魚不要吃屈原的屍體，後來世人便在每年的五月五日，也就是屈原自殺的這一天，有了包粽子的習俗，也將這天稱為端午節，因為屈原是一個愛國詩人，所以這一天也叫做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄...
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