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具瞻     
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語本《詩經．小雅．節南山》：「赫赫師尹，民具爾瞻。」為民眾所瞻仰。《三國志．卷二四．魏書．高柔傳》：「今公輔之臣，皆國之棟梁，民所具瞻。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「道冠民宗，具瞻惟允。」
卉裳     
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用絺葛製成的衣服。為蠻夷之服。唐．柳宗元〈柳州新修文宣王廟碑〉：「惟柳州古為南夷，椎髻卉裳。」也稱為「卉服」。
丁口     
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1.丁，成年男子。口，女子及未成年男子。丁口指人口。《北齊書．卷四．文宣帝紀》：「丁口減於疇日，守令倍於昔辰，非所以馭俗調風，示民軌物。」
仁聲     
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行仁德的聲譽。《文選．揚雄．羽獵賦》：「仁聲惠於北狄，武誼動於南鄰。」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「未及下車，仁聲先洽。」
要略     
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1.概要、綱領。《南齊書．卷四○．武十七王傳．竟陵文宣王子良傳》：「移居雞籠山邸，集學士抄五經、百家，依皇覽例為四部要略千卷。」
門到戶說     
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挨家挨戶去解說，使人人皆知。《晉書．卷七三．庾亮傳》：「雖陛下二相明其愚款，朝士百僚頗識其情，天下之人安可門到戶說使皆坦然邪！」《文選．任昉．齊竟陵文宣王行狀》：「編戶殷阜，萌俗繁滋，不言之化，若門到戶說矣！」
懷德畏威     
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對君王或上司既感念其恩德又畏懼其威嚴。《北齊書．卷四．文宣帝紀》：「懷德畏威，向風請順。」唐．高宗〈大唐紀功頌〉：「生擒建德，徇於城下，靦顏流汗，曾無解揚之言，懷德畏威，翻有蒯通之說。」
木母     
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2.依母親生前形狀刻製的木像。《南史．卷八．梁元帝本紀》：「始居文宣太后憂，依丁蘭作木母。」
賦食行水     
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供給飲食。《南史．卷四四．齊武帝諸子傳．竟陵文宣王子良傳》：「子良敬信尤篤，數於邸園營齋戒，大集朝臣眾僧，至賦食行水，或躬親其事。」
噂議     
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相聚譏議。《南齊書．卷四○．武十七王傳．竟陵文宣王子良傳》：「士女呼嗟，易生噂議。」
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