:::
共 193 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
教條
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.宗教上要求信徒服從遵守的條文。
|
|
卑南族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學習和身體鍛鍊。卑南族男子經過「少年會所」與「青年會所」多年的嚴格的訓練，逐漸成為有自我控制能力，能服從統一指揮，遠敢擅正而且有強烈部落意識的戰士。所以會所具有約束和規範的功能，也可以說是族人日常生活的重心所在。（註三P.338-389） 巫術卑南族盛行巫術和祭司，卑南族女性多有習巫術之俗，而由關個人生命儀式之各種祭祀，皆由巫師來擔任，所以具有固定傳習過成及社會地位，為原住民各族中最盛行巫術之族。（註一P.61） 關鍵字中文關鍵字：卑南族Keyword：Puyuma 參考資料亞磊絲‧泰吉華坦、達西屋拉彎‧畢馬、田哲益（2...
|
|
潘岳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三曜靈運天機。四節代遷逝。淒淒朝露凝。烈烈夕風厲。奈何悼淑儷。儀容永潛翳。念此如昨日。誰知已卒歲。改服從朝政。哀心寄私制。茵幬張故房。朔望臨爾祭。爾祭詎幾時。朔望忽復盡。衾裳一毀撤。千載不復引。亹亹朞月周。戚戚彌相湣。悲懷感物來。泣涕應情隕。駕言陟東阜。望墳思紆軫。徘徊墟墓間。欲去復不忍。徘徊不忍去。徙倚步踟躕。落葉委埏側。枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢。安知靈與無。投心遵朝命。揮涕強就車。誰謂帝宮遠。路極悲有餘。誄潘嶽「善為哀誄之文」，今存誄、哀辭、祭文等20餘篇。明朝張溥輯《潘黃門集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。參考資料：...
|
|
目染耳濡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
陝西省境內，北魏始置縣，後世沿置，清時屬同州府。丞，古代輔佐帝王或正官的官吏。
(9) 憚伏：畏懼服從。憚，音ㄉㄢˋ。
|
|
聽從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聽命、服從。《國語．魯語上》：「君今來討弊邑之罪，其亦使聽從而釋之。」《初刻拍案驚奇》卷一○：「正所謂敢怒而不敢言，只得一一聽從。」
|
|
社會行動理論
瀏覽人次:0
收藏人次:0
具有較大優勢，這些優勢包括傑特、里分和坎貝爾等人所謂的即得權威---權威來自制度、學生因師長的職位而服從，以及贏得的權威---權力來自扮演角色的個人，學生因師長的特殊才能而服從。 二、學生的印象管理能力之檢視 根據史賓賽-霍爾的研究，他挖掘出四個展現不同印象管理方式的個案。個案一在教師面前背後都很少表現干擾的行為，也因此較少或得教師得注意。個案二與個案一完全相反，在教師面前背後都表現干擾的形為，也因此得到較多注意與處罰。個案三只在教師面前表現干擾...
|
|
馬首前瞻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
爭。荀偃這道命令中，有「馬首是瞻」四個字，就是要晉軍跟著他的馬頭方向前進。後來「馬首是瞻」被用來比喻服從指揮或跟隨他人進退。
|
|
惟命是從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
絕對服從命令，不敢違抗。《史記．卷四○．楚世家》：「周今與四國服事君王，將惟命是從，豈敢愛鼎？」《警世通言．卷二六．唐解元一笑姻緣》：「解元為賤妾之故，不惜辱千金之軀，妾豈敢不惟命是從。」也作「惟命是聽」。
|
|
抱殘守闕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
|
|
斯巴達教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
希臘主要城邦斯巴達所施行的教育。強調培養忠貞愛國、服從負責、勇於戰鬥的軍事化國民教育。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士