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心悅誠服
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語本《孟子．公孫丑上》：「以德服人者，中心悅而誠服也。」指誠心誠意的服從。元．劉時中〈端正好．眾生靈套．滾繡毬〉曲：「那問他料不齊，數不足，連櫃子一時扛去，怎教人心悅誠服。」《醒世姻緣傳》第六一回：「百姓不怕官府的時候，虧你心悅誠服的坐在監裡，獄也不反一反！」
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抱殘守缺
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經書，應該以古文為根據，改正今文的錯誤，如果還想固守殘破不全的經文，懷著害怕蒙受個人損失的私心，沒有服從真理和勇於改正的公心，或是因為妒嫉不去考究真相，只知附和他人，隨口議論是非，難道不可悲嗎？後來「抱殘守缺」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻固守舊有事物或思想，而不知改進變通。
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馬首是瞻
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瞻，看。馬首是瞻原指作戰時，士兵依主將的馬頭決定前進的方向。後比喻毫無主見，服從指揮或跟隨他人進退，不敢稍加違背。
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袖
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1.衣服從肩到手腕的部分。[例]衣袖、長袖善舞
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風靡
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隨風傾倒。比喻服從或流行。如：「風靡一時」。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「方今英俊雲集，百姓風靡，雖邠岐慕周，不足以喻。」《文選．陸機．五等論》：「卒有彊臣專朝，則天下風靡。」
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三從四德
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「三從四德」，由「三從」及「四德」二語組合而成。
「三從」見於《儀禮．喪服》子夏傳。《儀禮》為儒家重要典籍之一，乃貴族禮儀之匯編。〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾，所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德要求，即：「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」，說明女子未嫁時服從父親，出嫁後服從丈夫，若丈夫亡故則服從兒子。這就是所謂「三從」。
「四德」見於《周禮．天官．九嬪》。《周禮》亦為儒家重要典籍之一，相傳為周公所作，記載當時的官制及政治制度。
「九嬪」是王宮中的女官，也是帝王的九位妃子，負責掌理婦女所應學習的禮儀。九嬪各領有女御九人，教導女御婦德、婦言、婦容、婦功，並率領她們按時輪值王所，協...
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訓
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3.順從、服從。漢．揚雄《法言．修身》：「上士之耳訓乎德，下士之耳順乎己。」
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貼
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3.順服、服從。如：「部屬們對他十分服貼。」
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三申五令
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要她們依令而行。女兵們都說：「明白了。」孫武又抬出鈇鉞等刑具，設定刑罰，並再三向她們申戒，一定要澈底服從軍令。但是當孫武擊鼓發出號令，女兵們卻大笑起來，完全沒有依令行動。孫武就說：「沒有把命令解釋清楚，這是將官的過失。」於是孫武再將剛才的命令詳細解說一次，接著又擊鼓發出號令。但是女兵仍然大笑，沒有依令行動。孫武便說：「沒有把命令解釋清楚，是將官的過失；既然命令已經解釋清楚，卻仍不肯聽令，這就是隊長和士兵們的錯了。」於是孫武命令隨從把兩個隊長推出斬首。吳王本來只是好玩，沒想到孫武竟然真的要斬他的愛姬，嚇得連忙下令阻止，說：「我剛才只是想試試先生的能力，現在我已經知道先生真的很會帶兵，就請先生不要...
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科層組織
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種權威來自成員對傳統制度與傳統觀念的信仰，多半因血統與世襲制度而產生，此種權威被蕤是神聖不可侵，指可服從而不可違抗的。此權威最大詬病之處在於沒有隨著時代推演而進步，造成有才有能之人無法晉升，組織最終衰落。 魅力權威(charismatic authority)此種權威來自領導者本身特殊的人格魅力對成員的吸引，領導者本身人品超群或才智優越，一舉一動無形中就能吸引成員追隨。此種權威最大的缺點在於「人在政存，人去政亡」，當具有強烈魅力的領導者離去時，組織多半就會面臨瓦解的情形。 法定權威(legal authority)此中權...
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貓頭鷹博士