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對牛彈琴
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人類的音樂不適合給牛聽。後來他改彈出蚊虻鼓翅聲、落單小牛的悲鳴聲，牛就立刻停止吃草，搖著尾巴，豎起耳朵，徬徨不安地聆聽。我引用儒家經典來講解佛理，也是同樣的道理。」由典源看來，牟子舉公明儀為牛彈琴的故事時，並沒有貶抑牛的意思，只是就事論事，說明自己的用意。後來這個故事被濃縮成「對牛彈琴」，用來比喻對不懂道理的人講道理。
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借花獻佛
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花的至誠感天，竟使那青蓮花躍出瓶外，善慧看到，懇切地要求將花賣給他。婢女受到善慧誠心所感，答應給他五朵青蓮花，另外兩朵則託善慧幫她拿去獻佛，為自己積功德，並要善慧答應，在他未得道之前，兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後，燃燈佛告訴他日後必可成佛，號為「釋迦牟尼」，而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。後來這個故事被濃縮成「借花獻佛」，用來比喻借用他人的東西來作人情。
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彈
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2.利用手指彈擊物體。[例]彈指、彈耳朵
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力不從心
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信，幫哥哥向皇帝求情，說班超在西域為朝廷效命了三十年，現在七十歲了，年老多病，體力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路還要藉助拐扙。雖然很想替國家效力到生命中最後一刻，但現在身體如此衰弱，如果哪天敵人突然發生叛變，他就算有心，力量也不足以平定動亂。到時不但對國家會有極大的傷害，群臣之前的努力也會付諸流水。班昭懇求皇帝讓哥哥回國，不要讓他就這樣老死異鄉。信的內容處處流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感動，下詔讓班超回國，而班超在回到洛陽一個月後就病逝了。這裡的原文就用了「超之氣力，不能從心」。另外在《後漢書．卷八八．西域傳》，也提到東漢初年，漢光武帝復興漢室，西域各小國都來歸附，希望能得到保護，...
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別
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3.用別針或大頭針等固定物品。如：「別上一朵胸花。」、「把紀念章別在胸前。」
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如雷貫耳
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好像雷聲傳入耳朵那樣響亮。比喻人名氣很大，眾所共聞。元．鄭廷玉《楚昭公》第四折：「久聞元帥大名，如雷貫耳。」《初刻拍案驚奇》卷三：「久仰先輩大名，如雷貫耳。」也作「如雷灌耳」。
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萬紫千紅
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近義:奼紫嫣紅,花團錦簇,桃紅柳綠辨似: 「萬紫千紅」及「奼紫嫣紅」都用來形容花朵盛開的美麗。 「萬紫千紅」側重於形容花的種類及色彩多樣；「奼紫嫣紅」側重於形容花朵本身色彩的艷麗。 萬紫千紅 奼紫嫣紅 辨似例句 ○ ㄨ 這數十株的杜鵑齊怒放，編織成～的花海，真是美不勝收。 ㄨ ○ 這盆繡球花開得是～，難怪引蜂招蝶。
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綠肥紅瘦
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草木茂密繁盛而花朵枯萎凋謝。宋．李清照〈如夢令．昨夜雨疏風驟〉詞：「知否，知否，應是綠肥紅瘦。」元．珠簾秀〈醉西施．檢點舊風流套〉：「綠肥紅瘦，正是愁時候。」也作「紅瘦綠肥」。
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七上八下
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(一)05.《兒女英雄傳》第一六回：「那老頭此時心裡已是七上八下，萬緒千頭，再加上女兒這幾句話，不覺急得酒湧上來，把一張肉紅臉，登時連耳朵帶頭頰，彆了個漆紫。」
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目瞪口呆
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04.《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「到得菊花棚下，只見滿地鋪金，枝上全無一朵。諕得東坡目瞪口呆，半晌無語。」
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