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高唱入雲
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形容歌聲響亮，高入雲霄。語本《西京雜記》卷一：「高帝戚夫人善鼓瑟擊筑，……歌出塞、入塞、望歸之曲，侍婦數百皆習之，後宮齊首高唱，聲入雲霄。」後亦形容文辭、聲調激越高昂。清．譚嗣同〈致劉淞芙書〉：「拔起千仞，高唱入雲，瑕隙尚不易見。」
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歌喉
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唱歌的嗓子，亦借指歌聲。[例]同樂會上，音樂老師應同學的要求，上臺一展歌喉。
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踏歌
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唱歌時以腳踏地為節奏。原為漢、唐時的風俗性歌舞，參與者連臂以腳踏地而歌。臺灣高山族同胞尚存有此種歌舞形式。唐．李白〈贈汪倫〉詩：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。」也作「蹋歌」。
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布農族
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是在每年小米播種前舉行，由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年，圍著小米種子，以清亮的歌聲祈求年年能豐收。（註三P.144-145） 打耳祭對布農族而言，耳祭是每年最重要的祭典，通常在四到五月間舉行。狩獵是布農族重要的生技活動，同時也是確立個體生命價值，獲取社會認同的方式，也是成年禮儀的必修課程。打耳祭舉行的一個月前，領導者（英雄）會宣布舉行打獵，以準備儀式上所需的鹿耳等。到了儀式舉行的當天，由全年打獵成績最佳的人點火肉。並且熄掉權設中所有的火種，再重新點燃，象徵薪火相傳之意。然後由全聚落男子輪流射鹿耳，每...
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輕歌慢舞
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柔美舒緩的歌聲舞蹈。《群音類選．官腔類．卷二十一．玉如意記．賞月登仙》：「助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。」也作「輕歌曼舞」。
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繞梁之音
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形容歌聲美妙動聽，永留耳中。《文選．陸機．演連珠五○首之一○》：「繞梁之音，實縈絃所思。」也作「餘音繞梁」。
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不自禁
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忍不住、不由自主。如：「聽到這麼美妙的歌聲，使他不自禁的打起拍子來。」
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歆慕
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羨慕。如：「她的歌聲如此美妙動人，真叫人歆慕！」
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武城弦歌
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孔子的學生子游出任武城邑令，用禮樂教化百姓。孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便開玩笑說：「割雞焉用牛刀？」子游回答說：「昔者偃也聞諸夫子曰：『君子學道愛人，小人學道則易使也。』」孔子即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。典出《論語．陽貨》。後以武城弦歌表示為政者重視禮樂教化，為政得法。
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人強勝天
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吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市，八邑田熟麥當糧。一條路入秦隴去，落日彷彿見太行。土風沉渾士奇傑，烏烏酒後歌聲發。歌曰：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。買劍傾家貲，市馬托生死。科舉非不好，行都兮萬里。」人言邊人盡麤材，臥龍高臥不肯來。杜甫詩成米芾寫，二三子亦英雄哉！
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貓頭鷹博士