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鋒吃醋     
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奪感情而嫉妒、吃味,多用於男女關係上。《紅樓夢》第六九回:「人太生趫俏了,可知心就嫉妒。鳳丫頭倒好意待他,他倒這樣鋒吃醋的,可是個賤骨頭。」也作「風吃醋」、「吃醋風」。
也君子     
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奇鬥妍     
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競相表現各種奇特妍麗的風貌。如:「模特兒們在服裝展示會上,彼此奇鬥妍。」也作「奇鬥豔」。
滕薛     
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春秋時,滕侯與薛侯互席次的故事。見《左傳.隱公十一年》。後比喻互比高下,互長短。
妍獻媚     
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相表現美豔的姿態。如:「花朵妍獻媚的綻放著,為春天妝點了許多豔麗的色彩。」
中國禮儀之(天主教)     
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  第十六世紀時,天主教以利瑪竇為首,再度傳入我國,首先遭遇的問題,是如何使教義適應中國文化,具體地講,天主教對中國傳統的信仰及禮俗如何適應,哪些應視為宗教性的迷信而應予以揚棄,哪些合乎教義或與教義並不衝突可予以保留,或提升。當時實際遭遇的問題有:對宇宙的主宰應採用何種名稱?對盛行的祭祖及祀孔的禮儀應持何種態度?教友可否遵行,或者應視為宗教迷信,而予以禁止?對這些問題,傳教士們之間有不同的意見。利瑪竇作過詳細的研究之後,認為祭祖敬孔的禮儀並無敬拜偶像的用意,只是一些社會通行的禮儀,因此可以接受。在初期耶穌會傳教士當中,雖也有人持相反的看法,但尚未產生嚴重的衝突。直到日後,即明末清初,道明會士及...
兩虎相     
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比喻兩強互相鬥。如:「兩隊實力相當,今晚冠亞軍奪戰,是場兩虎相的比賽。」也作「兩虎共鬥」、「兩虎相鬥」。
    
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1.用武力相。《列子.說符》:「當今諸侯力,所務兵食而已。」唐.高適〈自淇涉黃河途中作〉詩一三首之一二:「力固難恃,驕戰曷能久?」
2.極力取、勸諫。《五代史平話.周史.卷上》:「蘇逢吉力,以為無留守帶行樞密使的故事。」《文明小史》第三八回:「外國人呢,固然得罪不得,實在下不去的地方,也該據理力。」
奮勇     
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鼓起勇氣,到前列。形容奮勇向前。《儒林外史》第三九回:「那蕭雲仙腰插彈弓,手拿腰刀,奮勇先,手起刀落,先殺了幾個番子。」
上流     
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努力求取上進。《花月痕》第二八回:「可憐秋痕這兩日,正為癡珠和他媽力上流時候,那裡曉得半天打下這個霹靂。」也作「力上游」。
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