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前功併棄
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經打敗了韓、魏、趙等國，並且殺害魏國將領，攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就會面臨危險，您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說：「以前楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』...
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勤王
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1.為王室盡力。《晉書．卷七九．謝安傳》：「夏禹勤王，手足胼胝。」唐．岑參〈輪臺歌奉送封大夫出師西征〉詩：「亞相勤王甘苦辛，誓將報主靜邊塵。」
2.王室有難，起兵救援靖亂。唐．駱賓王〈代徐敬業討武氏檄〉：「共立勤王之勛，無廢大君之命。」《醒世恆言．卷三．賣油郎獨占花魁》：「不幸遇了金虜猖獗，……四方勤王之師雖多，宰相主了和議，不許廝殺。」
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匡亂反正
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言論呈顯對政治及社會問題的看法。春秋時代，各國分立，攻伐與征戰從未停止，孔子藉《春秋》強烈表達他對周王室的尊奉，以及大一統的主張，所以春秋三傳之一的《公羊傳》中便有一段話：「君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。」意思是說：孔子作《春秋》，為的是扭轉亂世，使政治社會回歸於正道，就此來看，沒有比《春秋》更能切合義理的了。後來「撥亂反正」被用來指扭轉亂象，歸於正道。
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威力
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令人畏服的強大力量。《晉書．卷六二．劉琨傳》：「與公同盟，志獎王室，仰憑威力，庶雪國家之恥。」《初刻拍案驚奇》卷七：「有時把威力嚇他道：『不盡傳，立刻誅死！』」
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保姆
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1.古代宮廷中撫育王室子弟的女師。《新唐書．卷一八．禮樂志八》：「師姆在右，保姆在左。」也作「保母」。
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宗廟
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2.王室、國家的代稱。《漢書．卷六八．霍光傳》：「伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。」《三國演義》第七三回：「宗廟傾危，社稷將墜。」
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神州
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1.赤縣神州的簡稱。參見「赤縣神州」條。《文選．左思．詠史詩八首之五》：「皓天舒白日，靈景耀神州。」南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對？」
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穿楊百步
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此處所列為「百步穿楊」之典故說明，提供參考。蘇厲是戰國謀士。有一次，他聽說秦國大將白起即將帶兵攻打魏國都城大梁，就對周王說：「白起曾經打敗了韓、魏、趙等國，並且殺害魏國將領，攻占了許多土地。現在他又要出兵攻打大梁，大梁一旦被攻下，周王室就會面臨危險，您應該想辦法阻止。」於是建議周王派人前往秦國去對白起說：「以前楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭。在距離柳樹一百步的地方射擊，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，一旁觀看的人都誇讚射得很好。但是有一個路過的人，卻說：『的確射得很好，但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那...
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蠢蠢
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2.騷亂的樣子。《左傳．昭公二十四年》：「今王室實蠢蠢焉。」
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明若觀火
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失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。後來「洞若觀火」這句成語，就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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