跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 362 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：363.1984 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
宗廟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.奉祀祖先的宮室。《孝經．感應》：「宗廟致敬，鬼神著矣。」唐．韓愈〈論捕賊行賞表〉：「此由天授陛下神聖英武之德，為巨唐中興之君，宗廟神靈，所共祐助。」
2.王室、國家的代稱。《漢書．卷六八．霍光傳》：「伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。」《三國演義》第七三回：「宗廟傾危，社稷將墜。」
宗廟丘墟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
宮室變為廢墟。比喻國家衰敗滅亡。元．施惠《幽閨記》第四齣：「城市中喧喧嚷嚷，村野間哭哭啼啼，可惜車駕奔馳，生民塗炭，宗廟丘墟。」清．鄭燮〈范縣署中寄舍弟墨第五書〉：「以及宗廟丘墟，關山勞戍之苦，宛然在目。」
宗廟樂舞     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祭祀祖先神之樂舞。古代帝王祭祀祖先禮儀時所表演的音樂與舞蹈，統稱謂宗廟樂舞。上古時代，商殷（約西元前16世紀∼約西元前11世紀）之後代以《大濩舞》祭祀其女性始祖簡狄。周（約西元前11世紀∼西元前256）之後代以《大武舞》祭其女性始祖姜嫄。漢高祖（西元前206∼西元前195）之後代用《武德舞》、《文始舞》、《四時》及《五行》等舞祭高祖廟。其後，歷代帝王死後，立廟奉祀，追尊為某祖、某宗之廟號，並規定禮制，制定樂舞。
《周禮．卷二十二》、《漢書．禮樂志》。
宗     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
祖先。如：「祖宗」、「宗廟」、「宗祠」、「列祖列宗」。
廟     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
供奉神像或祖先牌位，讓人祭拜的建築物。如：「宗廟」、「寺廟」、「廟宇」。
一丘之貉     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《漢書．卷六六．公孫劉田王楊蔡陳鄭傳．楊敞》長樂者，宣帝在民間時與相知，及即位，拔擢親近。長樂嘗使行事（隸）〔肄〕宗廟，還謂掾史曰：「我親面見受詔，副帝（隸）〔肄〕，秺侯御。」人有上書告長樂1>非所宜言，事下廷尉2>。長樂疑惲3>教人告之，亦上書告惲罪：「……惲聞匈奴4>降者道單于5>見殺6>，惲曰：『得不肖7>君，大臣為畫善計不用8>，自令身無處所9>。若秦時但任小臣，誅殺忠良，竟以滅亡；令10>親任大臣，即至今11>耳。古與今如一丘之貉。』惲妄引亡國以誹謗當世12>，無人臣禮。……。」上不忍加誅，有詔皆免惲、長樂為庶人。 〔注解〕 (1) 長樂：戴長樂。西漢時人，生卒不詳。宣帝寵臣，官任...
暴虎馮河     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
02.《後漢書．卷二九．申屠剛鮑永郅惲列傳．郅惲》：「昔文王不敢槃于游田，以萬人惟憂。而陛下遠獵山林，夜以繼晝，其如社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠小臣所竊憂也。」
櫛風沐雨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
02.《三國志．卷一四．魏書．程郭董劉蔣劉傳．董昭》裴松之注引《獻帝春秋》引三國魏．董昭〈議丞相進爵九錫與荀彧書〉：「今曹公遭海內傾覆，宗廟焚滅，躬擐甲冑，周旋征伐，櫛風沐雨，且三十年，芟夷群凶，為百姓除害。」
未雨綢繆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
《詩經》是最早的詩歌總集，匯集周初至春秋中葉以前五、六百年間的歌謠作品和宗廟樂章，共三百十一篇。其中六篇有目無辭，故實際上僅存三百零五篇。內容分為風、雅、頌三大類，非一時一地一人所作，為文學總集之祖，也是當時北方文學的代表。其中「風」是各國的民間歌謠，本由諸侯採擷其國的民歌，貢獻於天子，並由樂官統籌管理。《詩經》中共分十五國風。「豳風」即為古豳國的歌謠，故地約在今陝西省邠縣。〈鴟鴞〉一詩，則是詩人以鳥兒築巢養雛鳥的辛苦，來抒發自身所經歷的窮苦憂患。詩中提到，鳥兒為了確保巢的堅固，便在下雨之前，剝除桑根皮來修補鳥巢，以免風雨來臨時，把鳥巢吹壞了。後來「未雨綢繆」這句成語就從這裡演變而出，比喻事先...
繆     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代宗廟的位次。《禮記．大傳》：「序以昭繆，別之以禮義，人道竭矣。」《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「上下不和，則陰陽繆盩而妖孽生矣。」
回到頁面頂端圖示