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折節下士
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降低自己的身分，禮遇地位或名氣不如自己的人。《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》：「紹有姿貌威容，能折節下士，士多附之。」《宋史．卷三一二．韓琦傳》：「琦天資朴忠，折節下士，無貴賤，禮之如一。」
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方寸須霺
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此處所列為「方寸已亂」之典源，提供參考。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》劉表長子琦，亦深器亮。表受後妻之言，愛少子琮，不悅於琦。琦每欲與亮謀自安之術，亮輒拒塞，未與處畫。琦乃將亮游觀後園，共上高樓，飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：「今日上不至天，下不至地，言出子口，入於吾耳，可以言未？」亮答曰：「君不見申生在內而危，重耳在外而安乎？」琦意感悟，陰規出計。會黃祖死，得出，遂為江夏太守。俄而表卒，琮聞曹公來征，遣使請降。先主1>在樊聞之，率其眾南行，亮2>與徐庶3>並從，為曹公4>所追破，獲庶母。庶辭先主而指其心曰：「本欲與將軍共圖5>王霸之業6>者，以此方寸之地7>也。今已失老母，方寸須霺，無...
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巴人下里
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引商7>刻羽8>，雜以流徵9>，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌10>高，其和彌寡。……夫聖人瑰意琦行，超然獨處；夫世俗之民又安知臣之所為哉！」 〔注解〕
(1) 郢：音｜ㄥˇ。地名，春秋時楚國的都城，故址在今湖北省江陵縣境。
(2) 下里巴人：此指通俗的歌曲。
(3) 屬：音ㄓㄨˇ，跟隨。
(4) 和：音ㄏㄜˋ，聲音相應，這裡指唱和的意思。
(5) 陽阿薤露：此指介於高雅及通俗間的歌曲。
(6) 陽春白雪：此指高雅的歌曲。見「陽春白雪」。
(7) 引商：加長商音。
(8) 刻羽：削減羽音。
(9) 流徵：為徵音的流轉變化。徵，音ㄓˇ。
(10) 彌：更加。
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毫端
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2.筆端、筆下。宋．韓琦〈觀胡九齡員外畫牛〉詩：「採摭諸家百餘狀，毫端古意多含蓄。」
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王文興
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之細膩含蓄等方面，使它成爲中國近代小說少數的傑作之一。總而言之，最後一句話：《家變》，就是『真』。」琦君女士說她對家變的作者用怪異的文字表現，是不贊成的。她更反對家變的主題─極力渲染兩代間的代溝。葉石濤先生說：「王文興的著名作品『家變』，雖以『逆說』來開展它的小說，但他的小說手法乃是不折不扣的寫實主義手法。」 引用參考維基百科公共電視_作家身影聯合報2009/07/07www.csghs.tp.edu.tw/~chic/wu/c002.pptwww.shs.edu.tw/works/essay/2007/03/20070...
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墮淚
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掉下眼淚。《三國演義》第三五回：「琦奉命赴新野，玄德接著，設宴相待。酒酣，琦忽然墮淚。」《初刻拍案驚奇》卷三二：「還是你相好往來的死了，故此感嘆墮淚。」
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梅曾亮
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及後世均享有很高的評價。「京師治文者，皆從梅氏問法。當是時，管同已前逝，曾亮最為大師」。其大壽時，朱琦作詩志賀，曰：「桐城倡東南，文字出淡靜。方姚惜已往，斯道墮塵境。先生年六十，靈光餘孤炯。絕學紹韓歐，薄俗厭鶉黽。古稱中隱士，卑官樂幽屏。文事今再盛，四海勤造請」，吳南屏在《梅伯言先生誄辭》中說：「時學治古文者，必趨梅先生，以求歸、方之所傳」，吳汝綸說：「郎中君既沒，弟子晚出者，為上元梅伯言，當道光之季，最名能古文，居京師，京師士大夫日造門問文法。」，由上述等人對梅曾亮的評價可以知道時人對他的評價是很高的。（資料選自網路）
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古書
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古代的典籍或著作。《三國演義》第三九回：「琦有一古書，請先生一觀。」
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慟哭流涕
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非常傷痛悲傷。參見「痛哭流涕」條。《宋史．卷三二一．孫洙傳》：「韓琦讀之，太息曰：『慟哭流涕，極論天下事，今之賈誼也。』」
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義塚
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掩埋無主屍體的墳墓。《談徵．事部．義塚》：「起自宋代，韓琦鎮并州，以官錢市田數頃給民安葬，蔡京設漏澤園，皆所謂義塚也。」也稱為「義地」、「義園」。
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貓頭鷹博士