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刻期
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限定日期。《三國志．卷八．魏書．公孫瓚傳》：「遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。」《儒林外史》第四三回：「他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。」
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安足
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1.立足。《三國志．卷八．魏書．公孫瓚傳》：「遣人與子書，刻期兵至，舉火為應。」裴松之注引《典略》曰：「瓚遣行人文則齎書子續曰：『不然，吾亡之後，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！』」
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星駕
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星夜駕車奔馳。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「臣即星駕席卷，與瓚交鋒。」晉．潘岳〈寡婦賦〉：「龍轜儼其星駕兮，飛旐翩以啟路。」
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黃流
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1.以鬱金草釀秬黍而成的香酒，因色黃故稱為「黃流」。一說是酒器上以黃金為飾的流水口。後多用以借指美酒。《詩經．大雅．旱麓》：「瑟彼玉瓚，黃流在中。」
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玩兵黷武
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做好防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗，但還是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵無度，任意發動戰爭，一方面又怕他勢力過大掌控不住，所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深，最後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語，用於表示恣意運用兵力，發動戰爭。
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荒村
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偏僻荒涼、人煙稀少的村落。如：「荒村野地」。元．倪瓚〈六月五日偶成〉詩：「荒村盡日無車馬，時有殘雲伴鶴歸。」
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望風響應
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因仰慕對方而響應對方的提議、行動。《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「是以，立功之士，莫不翹足引領，望風響應。」《三國志．卷六．魏書．袁紹傳》：「馥在坐上，謂見圖構，無何起至溷自殺」句下裴松之注引《英雄記》：「公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風響應，開門受之。」
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吳鎮
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人名。（西元1281～1354）字仲圭，號梅花道人，元嘉興（今屬浙江省）人。為名畫家。富於詞藻，工畫，與黃公望、倪瓚、王蒙合稱為「元四大家」。尤長山水竹石，善用溼墨表現山川林木鬱茂的景色，筆力雄勁，墨氣沉厚，畫成輒自題詠，人稱其詩、書、畫為三絕。存世畫作有〈雙檜平遠〉、〈漁父〉、〈秋山〉等圖。繪有《竹譜》，又有《梅道人遺墨》一卷，係後人輯錄其詩和題跋而成。
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王蒙
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人名。（西元1298～1385）字叔明，或叔銘，號黃鶴山樵。趙孟頫甥，敏於文，尤工繪畫，寫景稠密，善於表現林巒鬱茂蒼茫的氣氛。對明、清山水畫的影響很大。與黃公望、倪瓚、吳鎮齊名，稱元末四大家。洪武中，因事下獄死。
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元四大家
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元代山水畫的四個代表畫家。一說為趙孟頫、吳鎮、黃公望、王蒙四人。另一說為黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮四人。見明．董其昌《容臺別集．卷六．題跋．畫旨》。
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貓頭鷹博士