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價值論
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來，不少所謂戰爭英雄帝王，發動侵略戰爭，殺人盈野，這種不義戰爭，與小民為抵抗侵略、捍衛邦家父老之義戰相比，這些無名小卒，有沒有功與名？可惜，不少中外歷史課本，對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名，這是反價值與反教育之至啊！價值性質可從不同觀點而有：內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工具性與目的性價值、實利與非實利價值、普片與特殊或絕對與相對價值。價值類型如：真理、道德、美感、健康、利益、理信......等價值；或者如德智體育群美等五育內容的價值分類。總之，價值觀不同，卻會影響教育理念與實踐。 ...
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相較
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1.互相比較。如：「相較之下，優劣立判。」
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亞斯伯格
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自己所關心的領域一個人不斷說下去這樣的舉動的時候。[編輯]主要問題患亞斯伯格症候群的人和許多的健全者相比，對感情會有更強烈的反應，對於具體的物體的反應則是時常不同。他們所欠缺和發展遲緩的是「準確理解他人的情緒」，和將自己的感情狀態用肢體語言及表情的細微差異等傳達給他人的能力。多數亞斯伯格的人會覺得他們無法得到周圍世界的準確理解。例如老師問患亞斯伯格症候群的孩子（對於作業忘了的事進行詢問的意思）「狗把你的作業吃掉了嗎?」的話，那個孩子會因為不能理解老師的提問而保持沉默，並會認為老師有養狗、而且狗會吃紙。也就是無法理解老師從...
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歸有光
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古文，被稱為唐宋派，實際上領導人是歸有光。他主張文章不要雕飾太甚，應當恬適自然。有人把歸有光與歐陽修相比，推崇他為明代第一散文大家。直到清代，方苞、姚鼐等人，也對歸有光交口稱讚。歸有光反對擬古，多從形式著眼，並沒有達到內容上的真正革新。他的作品以散文為主，大多是應酬文字，也有些是對當時政治的不滿，表現對人民的同情。有些寫景、記敘的文章，即事抒情，真切動人，篇幅短小，言簡意賅，結構精巧，波折多變。 評價游國恩先生在評價歸有光散文特色時說：「他把生活瑣事引到載道的古文中來，使古文更密切地和生活聯繫，因而也寫出一些面目清新的作...
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金庸
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通俗化了，所以金庸小說可以作為中國文化的入門書來讀。」陳世驤曾寫道：金庸武俠小說「可與元劇之異軍突起相比。既表天才，亦關世運。所不同者今世獨見此一人。」另一個金學專家、中國新派武俠小說研究學會會長馮其庸說：「金庸小說的情節結構，是非常具有創造性的。我敢說，在古往今來的小說結構上，金庸達到了登峰造極的境界。」以上兩位學者評價是極高的。特別是近十年來，金庸作品已由原來的市井文學，堂堂正正進入了學術殿堂了。參考資料：金庸茶館、百度百科、維基百科(責任編輯:109602124)
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甘心如薺
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薺，甜菜。荼菜雖苦，但是和內心的痛苦相比，覺得就像薺菜一樣甜美。語本《詩經．邶風．谷風》：「誰謂荼苦？其甘如薺。」後比喻人只要心安理得，即使承受再大的痛苦也覺得很甜美。如：「為了國家，即使犧牲生命，我也甘心如薺。」也作「甘之如薺」。
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躁鬱症
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發病率一同加進來觀察，其發病一致率為67％（同卵）和19％（異卵）。[5]與同卵雙生子(同卵雙胞胎)相比，異卵雙生子(異卵雙胞胎)相對較低的發病一致率可說明「相同的家庭環境對於是否造成此類疾病之影響是有限的。」五、躁期與鬱期(一)躁期在「躁期」（manic episode），患者會產生極度愉悅的情緒，這樣的情緒可能被當事人形容為興奮的、有活力的、滿足的、狂喜的、衝動的……等等。除此之外，患者會表現出許多與亢奮情緒相關的行為，包括自我膨脹、精力旺盛、多話、性慾增加、失眠（睡眠時間縮短，但卻仍然擁有旺盛的精力），並且會產生自...
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比對
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1.比較核對。如：「兩相比對，便可看出真假來。」
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施叔青
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那年，以處女作《壁虎》登上台灣文壇，台灣著名小說家白先勇把她早期小說中的夢魘鬼氣和唐朝大詩人李賀的詩相比，說其中具有一種奇異、瘋狂、醜怪的美。淡江大學外文系畢業後，施叔青出國留學，獲得紐約市立大學戲劇系碩士後回台灣在大學教書，從事歌仔戲和京劇研究，同時也創作小說。1977年她赴香港擔任香藝術中心亞洲節目部策劃主任，當時台灣經濟還處於正要起飛的階段，物質條件並不好，而香港當時已經發展到巔峰狀態，五光十色，一切都非常進步，也同時是大陸走向改革開放，和外界連繫的窗口。在這個和台灣不同的社會裡，施叔青寫出了著名的作品─「他名叫蝴...
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自覺形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典故說明，提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本喻容貌儀態不如人而覺羞愧，後用來泛指與人相比自愧不如。
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貓頭鷹博士