:::
回到頁面頂端圖示
共 101 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
六祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教宗派的第六代祖師。如禪宗北宗以神秀為六祖、南宗則尊慧能為六祖。
|
錫克教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流行於印度部分地區的宗教。由印度教毗溼奴虔誠派發展而來,西元十五世紀後期由那納克創建。接受印度教關於輪迴、業報和解脫的教義,認為神是獨一、是真理、是造物主、永生不死、無所不在、無形象。該教堅持信徒共餐,開辦祖師灶,否認印度教種姓制度,信徒自稱為祖師的門徒。該教最隆重的節日是三、四月間的拜薩哈節。也作「西克教」、「塞克教」。
|
公案比語
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以古代禪師開悟的故事、非邏輯的言行,作為參禪時思惟的內容。這類的故事或言行,稱為「公案」。因公案的深旨,意恆在言外,故稱比語。《西遊記》第二回:「祖師復登寶座,與眾說法。談的是公案比語,論的是外像包皮。」
|
風平波息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
沒有風浪。比喻平靜無事。《四遊記.北遊記.第二四回》:「武當山祖師大顯威靈,逢難救難,遇危救危,四海風平波息,民感神恩。」
|
郭公真人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相傳為燒窯業的祖師爺。
|
華嚴五祖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教華嚴宗的五位祖師。一為終南杜順,二為雲華智儼,三為賢首法藏,四為清涼澄觀,五為圭峰宗密。
|
永樂宮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
原為位於山西省芮城縣永樂鎮的元朝道觀建築。相傳是道教祖師之一呂洞賓的故居。初為呂公祠,金末改祠為觀,後毀於火。元朝中統三年(西元1262)重建一部分,名為大純陽萬壽宮,通稱「永樂宮」。今全部建築連同壁畫,已按照原樣遷建於芮城縣北龍泉村五龍廟附近。
|
仙公廟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
道教奉祀純陽祖師呂洞賓的觀宇。有位於臺北木柵指南山上的仙公廟。參見「指南宮」條。
|
鍾離權
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。俗傳八仙之一。姓鍾離,字雲房,唐末京兆咸陽(今屬陝西省)人。相傳與呂洞賓同時,在八仙中居首位,全真道派尊為正陽祖師。民間傳說中鍾離權被塑造為滿臉鬍鬚、背插拂塵、手執仙扇。因曾為五代後漢將軍,故也稱為「漢鍾離」。
|
開山大師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
學術流派或事業的創始人。如:「他是印象畫派的開山大師。」也作「開山祖師」。
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|