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奏議     
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1.古代臣子因事向君王陳奏,並條列其是非,稱為「奏議」。唐.韓愈〈唐故太原王公神道碑銘〉:「在禮部奏議詳雅,省中伏其能。」
日本(Japan)     
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拔山超海     
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拔起高山,峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周.庾信〈擬連珠〉四四首之一:「蓋聞經天緯地之才,拔山超海之力」唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「經天緯地之帝,求制禮作樂之才,撥亂反正之君,資拔山超海之力。」
拓土開疆     
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開拓領土和疆界。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「大夫耆老,非唯二十七人;拓土開疆,豈直五千餘里。」《隋唐演義》第一回:「君明臣良,漸有拓土開疆、混一江表意思。」
傲視     
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輕視。唐.司空圖〈故太子太師致仕盧公神道碑〉:「護軍劉重羔黨類豪侈,傲視廉使,橐奸黷貨,得以自專。」
干寶     
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人名。字令升,晉新蔡人。生卒年不詳。博學多才,好陰陽數,著有《搜神記》二十卷,說明神道的不妄。另著有《晉紀》,素稱良史。
浹洽     
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1.周全、遍及。《漢書.卷二二.禮樂志》:「於是教化浹洽,民用和睦,災害不生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年。」唐.李德裕〈唐故左神策軍護軍中尉兼左街功德使知內侍省事劉公神道碑銘〉:「恩禮浹洽,要荒宴如。」也作「挾洽」。
旌節     
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1.古時使臣所執的符節,用以示信。《周禮.地官.掌節》:「貨賄用璽節,道路用旌節。」唐.楊烱〈唐恆州刺史建昌公王公神道碑〉:「乘使者之輶車,掌行人之旌節。」
感激流涕     
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非常感動的樣子。唐.劉禹錫〈唐故監察御史贈尚書右僕射王公神道碑〉:「嘗閱詩至蓼莪篇,感激流涕。」也作「感激涕零」、「感激涕泗」。
歸真     
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2.佛家語。指人死而入涅槃。唐.楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉:「百年天枉,一旦歸真。」
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