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天下一家
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1.視天下為一家。語本《禮記．禮運》：「故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。」後指天下之人，和睦相處，猶如一家人。《晉書．卷六六．列傳．劉弘》：「天下一家，彼此無異。」
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天下為家
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1.傳位於子，天下為一家一姓所私有。《禮記．禮運》：「今大道既隱，天下為家。」
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不獨
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不但、不只。《禮記．禮運》：「故人不獨親其親，不獨子其子。」《紅樓夢》第五五回：「目下宮中有一位太妃欠安，故各嬪妃皆為之減膳謝妝，不獨不能省親，亦且將宴樂俱免。」
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麟鳳龜龍
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傳說中的四種祥獸。語出《禮記．禮運》：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」後用以比喻才識出類拔萃的人。《漢書．卷九九．王莽傳上》：「麟鳳龜龍，衆祥之瑞，七百有餘。」元．王冕〈秋夜雨〉詩：「麟鳳龜龍失其所，耕夫釣叟意何如？」
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五味
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甜、酸、苦、辣、鹹五種滋味。《禮記．禮運》：「五味、六和、十二食，還相為質也。」《淮南子．原道》：「無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成焉。」
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外戶
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從外掩合的門扉。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」宋．范成大〈代兒童作端午貼門〉詩三首之三：「笑倩艾人看外戶，北窗深處詠歸來。」
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世及
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世代相傳。《禮記．禮運》：「大人世及以為禮，城郭溝池以為固。」《文選．范曄．後漢書．二十八將傳論》：「朝有世及之私，下多抱關之怨。」
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三老
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3.職官名。漢時掌一鄉之教化。《禮記．禮運》：「故宗祝在廟，三公在朝，三老在學。」《漢書．卷一．高帝紀上》：「舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。」
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玄酒
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水。水深色黑，太古用以祭祀，故稱為「玄酒」。《禮記．禮運》：「故玄酒在室，醴醆在戶。」唐．孔穎達．正義：「玄酒謂水也。以其色黑，謂之玄，而大古無酒，此水當酒所用，故謂之玄酒。」《晉書．卷六二．祖逖傳》：「玄酒忘勞甘瓠脯，何以詠恩歌且舞。」
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男女
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3.兩性間的關係。《禮記．禮運》：「飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。」
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貓頭鷹博士