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安身
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3.存身、容身。《初刻拍案驚奇》卷三五：「晚間在破窯中安身，外人見他十分過的艱難，都喚他做窮賈兒。」《紅樓夢》第一回：「只得與妻子商議，且到田莊上去安身。」
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交趾陶
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一種用陶土塑形，加上各種顏色的釉彩，在低溫窯裡燒成的藝術品。約在三百年前由廣東傳至臺灣。廣東的交趾陶常作為日常生活器皿，臺灣的交趾陶常以民間傳說、歷史故事為主題或做成動物、吉祥花草，作為廟宇或屋頂的裝飾。也稱為「交趾燒」。
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李耳
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1.人名。生卒年不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無為之說，後世以為道家始祖。孔子嘗往問禮，著有《道德經》五千餘言。現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆供奉其為祖師爺。也稱為「伯陽」、「太上老君」、「老聃」、「老君」、「老子」、「老子道君」、「李伯陽」、「李老君」。
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墨守舊法
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猶「墨守成規」。見「墨守成規」條。01.《發財秘訣》第二回：「至於石灣窯貨，不可謂非吾國美術之一，外人至今猶多購之者。然尚墨守舊法，不圖進步。」
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上釉
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將釉塗布於陶、瓷器表面，以達到美觀、不透氣、防止滲透、增加強度等目的。如：「陶器上釉後，再經窯燒，即告完成。」
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話頭
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4.背後令人議論的地方。《文明小史》第五五回：「到了南京，少不得逢人遍告說：『秦某人如何荒唐法子，帶了窯姐兒，彰明昭著的在戲館裡看戲，身上打扮的和戲子一樣。』那些話頭，一傳十，十傳百，傳到寶興公司股東耳朵裡去了。」
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茶杯
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裝茶飲用的杯子。《儒林外史》第二回：「只有周、梅二位的茶杯裡有兩枚生紅棗，其餘都是清茶。」《紅樓夢》第四一回：「妙玉忙命將那成窯的茶杯別收了，擱在外頭去罷。」
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攀高接貴
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攀附結交權貴。元．王實甫《破窯記》第一折：「料強如誤桃源聰俊俏劉郎，擠眉弄眼，俐齒伶牙，攀高接貴，順水推船。」元．李行道《灰闌記》第一折：「畢罷了淺斟低唱，撇下了數行鶯燕佔排場，不是我攀高接貴，由他每說短論長。」也作「攀高結貴」、「接貴攀高」。
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水泥熟料
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在水泥煉製過程中，將開採而來的石灰石、黏土、鐵渣、細砂等研磨成粉的生料，放進窯裡鍛燒成半成品，稱為「水泥熟料」。
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戴叔倫
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生平 戴叔倫 (732—789)字幼公，一字次公， 金壇城西南窯村（今屬江蘇）人，唐代中期著名的詩人，出生在一個隱士家庭。 祖父戴修譽，父親戴昚用，都是終生隱居不仕士人。戴叔倫年少時拜著名的學者蕭穎士為師，他博聞強記，聰慧過人，“諸子百家過目不忘”，是蕭門弟子中出類拔萃的學生。至德元載（756年）歲暮，為避永王兵亂，25歲的戴叔倫隨親族搭商船逃難到江西的鄱陽。在人生地疏的異鄉，家計窘迫，於是他開始探尋仕途。大曆元年（766年），戴叔倫得到戶部尚書充諸道鹽鐵使劉晏賞識，在其幕下任職。 大曆三年，由劉晏推薦，任湖南轉運...
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貓頭鷹博士