:::
資料庫查詢時間：328.1326 ms
共 677 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
李代桃僵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂府古辭〈雞鳴〉（據《樂府詩集．卷二八．相和歌辭三》引）雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之，天下方太平。刑法非有貸，柔協正亂名。黃金為君門，璧玉為軒（闌）堂。上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，後出郭門王。舍後有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡馬頭，熲熲何煌煌。桃生露井1>上，李樹生桃傍。蟲來齧2>桃根，李樹代桃殭3>。樹木身相代，兄弟還相忘。 〔注解〕
(1) 露井：沒有覆蓋的井。
(2) 齧：音ㄋ｜ㄝˋ，啃、咬。
(3) 殭：通「僵」。動物死後屍體不腐朽的。這裡指李樹代替桃樹被蟲咬而枯死。
|
|
紛至沓來
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：絡繹不絕、接踵而來、熙來攘往、車水馬龍、川流不息
|
|
屆時
瀏覽人次:0
收藏人次:0
到時候。如：「報名手續完成即可先行離開，分組名單屆時會公告周知。」
|
|
絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.停止。如：「杜絕」、「滔滔不絕」、「絡繹不絕」。
|
|
後生可畏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理。孔子秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔門後學記錄孔子應答弟子、時人以及弟子間的問答之語，而成《論語》一書，其中可見孔子思想的脈絡，以及他的治學方式。由於孔子一生在政治上未能施展抱負，所以他對門下弟子的期許極大。在〈子罕〉篇中，孔子便說：「不可以小看年輕人啊！我們怎麼知道他們將來的成就，不會超過我們這一輩呢？如果一個人到了四、五十歲，還沒有任何可以稱道的成就，那他也不會有什麼了不起的作為。」一方面表現出孔子對年輕人的無窮期待，一...
|
|
川流不息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：絡繹不絕、繼續不停
|
|
惱羞成怒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趨炎附勢」。
(2) 庸流：平庸無能的人。
(3) 賢郎：對他人兒子的敬稱。
(4) 牢籠：籠絡。
(5) 吐口：透露口風。
(6) 假公濟私：假借公家的名義以謀取個人私利。見「假公濟私」。
|
|
簸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.搖動。《文選．張衡．西京賦》：「爾乃振天維，衍地絡，蕩川瀆，簸林薄。」
|
|
羈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.馬絡頭，套住馬口的嘴套。《文選．曹植．白馬篇》：「白馬飾金羈，連翩西北馳。」
|
|
布魯納(Jerome_S._Bruner)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
構的真實」。他認為人們以敘說過程中所要探索的「心理真實」，來決定將片斷的經驗置於具連貫性與整體性的脈絡中加以獲得。文中他提出人們的心理會透過文化產品（如語言和其他符號體系）的調解，建構出其對真實的意識。他特別集中將敘事的理念視為這些文化產品之一。布魯納詳細說明敘事研究的十種特徵：歷時性：指在時間序列上，對事情的描述，此時間非鐘錶上的時間，而是人類的時間。特殊性：敘說中的特殊事物，用來參照用。儘管有些事件可能處於含糊籠統的狀態。意圖的必要性：為了與故事中的事件有合理的關連，主角必須被賦予特定的意圖，以便能說明事件發生的理由...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |