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匝
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圍繞、籠罩。唐．元結〈招陶別駕家陽華作〉詩：「清渠匝庭堂，出門仍灌田。」《鏡花緣》第八八回：「近披香雨，遠匝醲煙。」
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俗民方法論
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運作模式。三、 透過研究者的觀察來了解高芬柯點明俗民方法論的研究重點不在於那些互動規則，而是在規則籠罩、無形牽制下的人類行為，亦即研究人類在不自覺的情況下，會如何被這些潛在規則所影響，強調過度的科學理性原則和一致的原則反而會讓人類行為更加難以理解，因此，俗民方法論者企圖從現實和實際的立場來看待人類社會，並更切實的描述人類互動的行為過程。 批判俗民方法論並非一門真正具有影響力的社會學理論，而是一種新興的研究方法，其理論尚未具有實證性以及可重複實驗性，甚至俗民方法論者之間也常因立場或觀點迥異而有爭論。(註2) 關鍵字中文關鍵...
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鎖
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3.遮住、籠罩。元．孟漢卿《魔合羅》第一折：「我則見雨迷了山岫，雲鎖了青虛。」
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生命教育
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元性的立論主張。<p>一、強調思索個人自我肯定及生命存在的意義生命教育其所包含的範圍應籠罩人生整體及其全部歷程，以幫助學生探索和反思生命存在的意義與價值，找出自己的存在價值與定位，並內化陶冶其人格情操，建立完整的人生觀與價值觀，並能貢獻所學回饋社會，造福更多的生命。是一種關於人之所以為人的意義、理想與實踐的教育。二、注重人際相處及尊重別人的價值性活動生命教育應重視人我的關係，因為人的生存是依靠他人而生存，不可能獨自存活，單一存在。所以生命教育是要培養學生對事情的洞察力與待人接物的智慧，激發學生對生命的熱情，並...
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無理取鬧
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唐．韓愈〈答柳柳州食蝦蟆〉詩（據《全唐詩．卷三四一．韓愈》引）蝦蟆雖水居，水特變形貌。強號為蛙蛤，於實無所校。雖然兩股長，其奈脊皴皰。跳躑雖云高，意不離濘淖。鳴聲相呼和，無理只取鬧。周公所不堪，灑灰垂典教。我棄愁海濱，恆願眠不覺。叵堪朋類多，沸耳作驚爆。端能敗笙磬，仍工亂學校。雖蒙句踐禮，竟不聞報效。大戰元鼎年，孰強孰敗橈。居然當鼎味，豈不辱釣罩。余初不下喉，近亦能稍稍。常懼染蠻夷，失平生好樂。而君復何為，甘食比豢豹。獵較務同俗，全身斯為孝。哀哉思慮深，未見許回櫂。
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一言難盡
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※《京本通俗小說．志誠張主管》掀開簾兒，張主管看見一個婦女，身上衣服不甚齊整，頭上鬆，正是烏雲不整，唯思昔日豪華；粉淚頻飄，為憶當年富貴。秋夜月蒙雲籠罩；牡丹花被土沉埋。這婦女叫：「張主管，是我請你。」張主管看了一看，雖有些面熟，卻想不起。這婦女道：「張主管，如何不認得我？我便是小夫人。」張主管道：「小夫人如何在這裡？」夫人道：「一言難盡。」張勝問：「夫人如何恁地？」小夫人道：「不合信媒人口，嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯，把張員外縛去左軍巡院裡去，至今不知下落；家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著，特地投奔你。你看我平昔之面，留我家中住幾時則個。」
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氤氳靉靆
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形容雲氣瀰漫、濃鬱。明．無名氏《度黃龍．頭折》：「看了這祥雲瑞氣，氤氳靉靆罩周圍，白雲隱隱，綠水依依，日暖風和如閬苑。」
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言之有物
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言論或文章有根據、有內容。《孽海花》第二○回：「惟首兩句籠罩全篇，末句總結大意，不必言之有物。」
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帽
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2.器物的頂罩，作用或形狀像帽子。如：「筆帽」、「螺絲帽」。《聊齋志異．卷二．口技》：「折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然。」
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暮靄
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傍晚時瀰漫在半空中的雲霧。[例]傍晚時分，山中小城被籠罩在重重暮靄中。
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