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煙蓑雨笠     
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在山林雨霧中戴著斗笠，穿著蓑衣。比喻隱士。宋．蘇軾〈書晁說之考牧圖後〉：「煙蓑雨笠長林下，老去而今空見畫。」
提筆     
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2.寫作。如：「久未提筆，而今急就成章，深恐辭不達意。」
篙工     
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操篙的船夫。《初刻拍案驚奇》卷二二：「而今在船上多年，狀貌氣質，也就是些篙工水手之類，一般無二。」
鶻崙吞棗     
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(7) 渾崙：同「囫圇」、「渾淪」。指整個的，完整的。〔參考資料〕 《朱子語類．卷一二四．陸氏》而今不欲窮理則已，若欲窮理，如何不在讀書講論？今學者有幾個理會得章句？也只是渾淪吞棗，終不成又學他，於章句外別撰一個物事，與他鬥。
一世之雄     
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一代的英雄人物。《宋書．卷一．武帝本紀上》：「劉裕足為一世之雄；劉毅家無擔石之儲，摴蒲一擲百萬；何無忌，劉牢之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成。」宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「固一世之雄也，而今安在哉！」
熇熇     
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2.興旺的樣子。明．劉基〈靈丘丈人〉：「是何昔者之熇熇，而今日之涼涼也。」
撥雲睹日     
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撥開雲霧見太陽。語本《晉書．卷四三．樂廣傳》：「尚書衛瓘……見廣而奇之，曰：『自昔諸賢既沒，常恐微言將絕，而今復聞斯言於君矣。』命諸子造焉，曰：『此人之水鏡，見之瑩然，若披雲霧而睹青天也。』」後以此語形容受到啟發，豁然開通的心情。或比喻一掃陰霾，見到光明、希望無窮的境遇。元．王實甫《西廂記．第二本．楔子》：「自別兄長臺顏，一向有失聽教；今得一見，如撥雲睹日。」《隋唐演義》第四九回：「憶昔相從，多蒙教誨，至今感德。此刻相逢，何異撥雲睹日？」也作「撥雲見日」。
賠禮     
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向人施禮道歉。《初刻拍案驚奇》卷二六：「他是我師父，沒奈何，而今等我賠禮罷！」也作「陪禮」。
水月鏡花     
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此處所列為「鏡花水月」之典源，提供參考。 ＃《遠什大乘要義問答．卷上．辯法身如幻常光泥洹三義》1>佛法身者，同於變化，化無四大五根。所以者何？造色之法，不離四大，而今有香之物，必有四法，色、香、味、觸；有味之物，必有三法，色、味、觸；有色之物，必有二法，有色、有觸；有觸之物，必有一法，即觸法也。餘者或有或無：如地，必有色、香、味、觸。水有色、味、觸，若水有香，即是地香。何以知之？真金之器，用承天雨，則無香也。火必有觸，若有香者，即是木香。何以知之？火從白石出者，則無香也。風但有觸，而無色也。若非色之物，則異今事。如鏡中像，水中月，見如有色，而無觸等，則非色也。化亦如是，法身亦然。 〔注解〕 ...
仙人掌     
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植物名。仙人掌科仙人掌屬，常綠肉質灌木。高約二公尺。莖多節，橢圓形或倒卵狀長橢圓形，扁平而肥厚，深綠色，有特化的儲水細胞。葉退化為小針形，以防止水分蒸散。花朵顏色眾多，非常鮮豔奪目。果實多半是多汁的漿果，成球形或橢圓形，可食用。原產於南美洲，而今分布廣泛，不限於熱帶。[例]仙人掌性耐乾旱，能在沙漠中生長存活。
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