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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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電腦
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都仰賴電腦輔助。這些電腦都是由程式進行運作。電腦在組成上形式不一，早期電腦的體積足有一間房屋的大小，而今天某些嵌入式電腦可能比一副撲克牌還小。當然，即使在今天依然有大量體積龐大的巨型電腦為特別的科學計算或面向大型組織的事務處理需求服務。比較小的，為個人應用而設計的稱為微型電腦，在中國地區簡稱為「微機」。我們今天在日常使用「電腦」一詞時通常也是指此，不過現在電腦最為普遍的應用形式卻是嵌入式，嵌入式電腦通常相對簡單、體積小，並被用來控制其它裝置—無論是飛機，工業機器人還是數位相機。上述對於電子電腦的定義包括了許多能計算或是只...
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捕獲
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緝捕。《儒林外史》第一○回：「這位王道尊卻是了不得，而今朝廷捕獲得他甚緊。」
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骸骨
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1.骨的通稱，一般指屍骨。《儒林外史》第三九回：「我本是湖廣人，而今把先君骸骨背到故鄉去歸葬。」
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現今
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目前、當前。《儒林外史》第一四回：「不要說他現今不在家，是我替他設法，就是他在家裡，雖然他家太爺做了幾任官，而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《紅樓夢》第八回：「可巧遇見了寶玉這個機會，又知賈家塾中現今司塾的是賈代儒，乃當今之老儒，秦鐘此去，學業料必進益。」也作「現在」。
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四海一家
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四海之內，如同一家。形容天下統一。宋．陸游〈感憤〉詩：「四海一家天歷數，兩河百郡宋山川。」《儒林外史》第三九回：「這冒險捐軀，都是俠客的勾當。……而今是四海一家的時候，任你荊軻、聶政，也只好叫做亂民。」
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拭淚
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1.擦拭眼淚。《初刻拍案驚奇》卷二二：「七郎哭罷，拭淚道：『而今事已到此，痛傷無益。』」《紅樓夢》第一七、一八回：「賭氣上床，面向裡倒下拭淚。」也作「抿泣」、「抆淚」。
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袁枚
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瞑，蓋猶忍死待予也。嗚呼痛哉！早知訣汝，則予豈肯遠游﹔即游，亦尚有几許心中言，要汝知聞，共汝籌畫也。而今已矣！除吾死外，當無見期。吾又不知何日死，可以見汝﹔而死後之有知無知，與得見不得見，又卒難明也。然則抱此無涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！汝之詩，吾已付梓﹔汝之女，吾已代嫁﹔汝之生平，吾已作傳﹔惟汝之窀穸，尚未謀耳。先塋在杭，江廣河深，勢難歸葬，故請母命而寧汝於斯，便祭掃也。其旁葬汝女阿印，其下兩 ：一為阿爺侍者朱氏，一為阿兄侍者陶氏。羊山曠渺，南望原隰，西望棲霞，風雨晨昏，羈魂有伴，當不孤寂。所憐者，吾自戊寅年讀汝哭侄...
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山川
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2.山水，指自然界的景色。南朝梁．陶宏景〈答謝中書書〉：「山川之美，古來共談。」《儒林外史》第四四回：「我而今在這裡，有山川朋友之樂，到也住慣了。」
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舊雨
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杜甫臥病客居長安時，憶故交老友，雖逢雨天，亦曾前來探視；而今新交的朋友則不然。語本唐．杜甫〈秋述〉：「秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。」後遂以舊雨指老朋友。清．吳梅〈臨江仙．短衣羸馬邊塵緊〉詞：「苦對南雲思舊雨，杏花消息闌珊。」
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