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無愧
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沒有什麼可以慚愧的。明．胡廣《文天祥從容就義》：「讀聖賢書，所學何事！而今而後，庶幾無愧。」
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拜託
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託人辦事的敬詞。如：「拜託高抬貴手」。《儒林外史》第四五回：「而今拜託雲翁，並不必講發富發貴，只要地下乾暖，無風無蟻，我們愚兄弟就感激不盡了。」《文明小史》第二四回：「便進去取了三張銀票，每張壹百兩，雙手奉上，又拜託了一番。」
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現在
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相似詞：目前、方今、如今、此刻、而今
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人中之龍
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比喻品格高逸，出類拔萃的人。《晉書．卷九四．隱逸傳．宋纖傳》：「名可聞而身不可見，德可仰而形不可睹，吾而今而後知先生人中之龍也。」《三國演義》第五六回：「操曰：『劉備，人中之龍也，生平未嘗得水。今得荊州，是困龍入大海矣。孤安得不動心哉！』」也作「人中龍」、「人中龍虎」。
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皤然
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鬚髮白的樣子。如：「同學們相隔三十年再見，大家都已鬢髮皤然。」唐．白居易〈白髮〉詩：「白髮生來三十年，而今鬚鬢盡皤然。」《聊齋志異．卷一．嬌娜》：「一叟入，鬢髮皤然，向生殷謝。」
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書中自有千鍾粟
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古代勸勉讀書人，只要把書讀好，功名富貴自然到來。《儒林外史》第一五回：「古語道得好：書中自有黃金屋，書中自有千鍾粟，書中自有顏如玉。而今甚麼是書？就是我們的文章選本了。」
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天災人禍
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1.自然災害和人為的禍害。如：「他每次在報上看到天災人禍的消息，都會以無名氏的名義捐款給受害者。」亦可泛指各種災難。如：「中國經過無數戰爭、變亂，天災人禍，而今依然屹立東亞。」也作「人禍天災」。
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陳義芝
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：「在語言上，中原普通話與台灣閩南語的揉混，是一個挑戰自己的嘗試。」陳義芝對此評論，有覓得知音之感。而今榮後台灣詩人獎的評委會，也指出他詩中有此--融合/交混（intergrade）的特質，陳義芝認為能夠獲得榮後台灣詩人獎，，在他詩創作的歷程中，意義相當重大。 參考文獻天外流紅－陳義芝的文學網站http://issue.udn.com/CULTURE/WRITER/CHEN/index.htm責任編輯語二甲109702135
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看待
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對待。元．關漢卿《謝天香》第一折：「不防事，哥哥看待我，比別人不同。」《儒林外史》第四○回：「我而今一乘轎子，抬到他家裡去，看他怎模樣看待我。」也作「看成」、「看承」。
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招魂
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作者〈招魂〉為楚辭中一篇作品，作者為誰，歷來有三種說法:屈原招懷王魂所作、宋玉招屈原魂所作，以及屈原自招魂魄而作，而今天深究言辭中的對象、地點後，大致抱持著和司馬遷相同的看法，以為本篇仍是屬屈原為招懷王魂而作。 內容大要所謂招魂，其實是楚國民間的一種風俗，大抵類似於台灣民間收驚之舉。屈原以此為〈招魂〉一文的基礎，並設立巫陽一角，藉其口向魂告誡，讓魂盡速返回自己的家鄉，不要往其他地方去；家鄉之外的四面八方都是災禍與恐怖。末了，屈原以一句「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南。」作結，充分展露他對懷王及家國纏綿的忠愛之情。
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貓頭鷹博士