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通知
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2.通曉。唐．白居易〈揚孝直除滑州長史制〉：「專習武經，通知吏事。」《文明小史》第三四回：「濟南府裡有些從前大書院出來的人，覺得自家學問甚深，通知時務。」
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內團體與外團體
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到家庭以外的團體，如此才容易形成團體連帶的感覺與認同，所以，在一般政治或經濟生活經驗中若被別人視為「自家人」，則可稱為是內團體的成員；反之，則為外團體的成員，所以有時與人互動時讓人有太客氣的感覺，在生活中我們往往會說「太見外了」，也就是會將彼此的關係拉開，產生他群團體的距離感。註2 參考書目註1:Craig Calhoun/Donald Light/ Suzanne Keller原著，林瑞穗編譯，《社會學概論》，（臺北市：麥格羅希爾，2004）。註2:王振寰．瞿海源主編，《社會學與台灣社會》（臺北：巨流，2009三版）。
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截斷
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2.打斷。《朱子語類．卷三四．論語．述而篇》：「那人正說得好，自家便從中截斷。」
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懷才不偶
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，分明是一條神龍困于泥淖之中，飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的，一個個出身通顯，享用爵祿1>，偏則自家懷才不遇，每日鬱鬱自嘆道：「時也，運也，命也。」一生掙得一副好酒量，悶來時只是飲酒，盡醉方休。 〔注解〕
(1) 爵祿：爵位與俸祿。
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解說
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解釋、說明。《史記．卷六○．三王世家》：「謹論次其真草詔書，編于左方，令覽者自通其意而解說之。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「如今既有這十二字謎語，必有一個解說。雖然我自家不省得，天下豈少聰明的人？不問好歹，求他解說出來。」
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真才實學
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真正的才能和學識。《隋唐演義》第三六回：「非朕要自家草詔，奈這些翰林官員，沒個真才實學的能當此任。」《文明小史》第四一回：「你說得外國話，懂得外國文，這是真才實學。」
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藥醫不死病，佛度有緣人
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（諺語）藥只能醫好那些可以治癒的病，佛也只有度脫那些有緣分的人出家。《金瓶梅》第七九回：「藥醫不死病，佛度有緣人。看他不濟，只怕有緣，吃了他的藥兒，好了是的。」《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「先生，常言道：『藥醫不死病，佛度有緣人。』你且不要拘泥古法，儘著自家意思，大了膽醫去，或者他命不該絕，就好了也未可知。」
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店小二
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舊稱旅店或酒館中的侍者。元．無名氏《衣襖車》第二折：「自家店小二便是，在這牢山店賣酒為生。」《水滸傳》第三回：「兩邊過路的人，都立住了腳，和那店小二也驚的呆了。」也稱為「店保」。
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南柯夢
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此處所列為「南柯一夢」之典故說明，提供參考。唐人李公佐曾經寫過一篇傳奇小說《南柯太守傳》，相傳在唐德宗貞元七年九月，東平郡人淳于棼（ㄈㄣˊ）與友人在自家門前的大槐樹下飲酒，他因為喝了太多而醉得不醒人事。被兩個朋友送回家後，恍惚中作了一個夢。在夢中他被大槐安國國王招為駙馬，當了南柯郡太守，廣受人民愛戴，不但享盡了榮華富貴，顯赫一時，子女也都有很好的發展和歸宿。後來公主因病過世，於是淳于棼罷去南柯郡太守的職位回到國都。過了一段時間，國王察覺他心中悶悶不樂，於是要他回家鄉探望親人。淳于棼回到家後，發現自己竟仍舊睡在東廂房。送他回來的兩個紫衣使者於是大聲呼喚他的名字，他才從夢中清醒過來。醒來後，看到家...
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要訣
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重要的方法。《文明小史》第二七回：「官府以法治人，自家也要守定法律，人家自然不議論他，這才是維新的要訣。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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