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劉大魁
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目錄1 生平2 著作3 觀點4 評價 生平劉大櫆（1698-1779）， 清‧桐城(安徽省桐城縣)人，字才甫，號海峰，為清代「桐城派」的代表人物。應鄉試，兩中副榜，未中舉人。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。後應博學宏詞試，為張廷玉所黜，以教書為業，直到老年，默抑以終。劉大魁是清代桐城派「三祖」之一，是方苞的得意門生，也是姚鼐的老師。劉大櫆補充方苞的理論，認為「義理、書卷、經濟」是文章的材料和內容，而「神、氣、音節」是作家之能事。方東樹曾說：「學博（劉大櫆）論文主品藻，侍郎（方苞）論文主義法。...
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複選
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2.由公民選出代表或選舉人，再由代表或選舉人選出應選人員，這種制度稱為「複選」。
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戴震
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昕等人交遊。戴震早年受江永訓詁之學的影響極大，亦極用力於此學，為集樸學吳皖兩派之大成者。三十八歲時以舉人充任四庫全書編纂官。戴震雖以學問名世，但歷次赴試皆不第，後得賜同進士出身，改翰林庶吉士，乾隆四十二年卒於官。戴震生當對宋代理學反動的乾嘉時代，凡言性言理者皆受「枯薄無本」之譏。戴震的義理不從程、朱的觀點出發，而是從訓詁來支持他的義理系統，晚年成《原善》、《孟子字義疏證》二書，亦頗以此自豪，為時人皆尊其考證而輕視義理，章學誠云：「凡戴君所學，深通訓詁，究於名物、制度，而得其所以然，將以明道也。時人方貴博雅考訂，見其名物、...
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中式
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2.科舉時代考試及格。《明史．卷七○．選舉志二》：「三年大比，以諸生試之直省，曰鄉試。中式者為舉人。」《清史稿．卷八九．禮志八》：「順治初，會試中式舉人集天安門考試。」
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謇諤
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直言，不留情面的直說。南朝梁．劉勰《文心雕龍．奏啟》：「夫王臣匪躬，必吐謇諤，事舉人存，故無待泛說也。」宋．王禹偁〈對雪〉詩：「謇諤無一言，豈得為直士？」也作「謇愕」。
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會場
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1.古代各省舉人在京師應試的考場。後多借指會試。明．周履清《錦箋記》第二九齣：「如今會場將近，巴不能得他一第。」明．陳汝元《金蓮記》第四齣：「前秦少游來京，說他兄弟俱叨鄉薦，今會場已畢，想來看我。」
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行院
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1.妓院。《醒世恆言．卷二○．張廷秀逃生救父》：「不一日，三場已畢，同寓舉人候榜，拉去行院中遊串，作東戲耍。」
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跌宕遒麗
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形容文辭或書法豪放不羈，剛勁逸麗。《清史稿．卷五○三．吳熙載傳》：「植之，道光十九年舉人。通經，以詩鳴，世臣尤稱甚書，謂其跌宕遒麗，鍛煉舊搨，血脈精氣，奔赴腕下，熙載未之敢先。」
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下棋
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對弈。《儒林外史》第二四回：「前日南門外張舉人家請我同你去下棋，你怎麼不到？」《紅樓夢》第二三回：「每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩。」
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榮宗耀祖
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顯揚祖宗，光耀門庭。元．石君寶《曲江池》第四折：「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。」《儒林外史》第一五回：「只是有本事進了學，中了舉人、進士，即刻就榮宗耀祖。」也作「耀祖榮宗」。
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貓頭鷹博士