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竭澤而漁     
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ㄩˊ漢語拼音︰gān zé ér yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。 01.漢．劉向《說苑．卷一三．權謀》：「焚林而田，得獸雖多，而明年無復也；乾澤而漁，得魚雖多，而明年無復也。」　參考詞語︰竭水搏魚注音︰ㄐ｜ㄝˊ　ㄕㄨㄟˇ　ㄅㄛˊ　ㄩˊ漢語拼音︰jié shuǐ bó yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁」條。 01.《大戴禮記．易本命》：「故帝王好壞巢破卵，則鳳凰不翔焉；好竭水搏魚，則蛟龍不出焉；好刳胎殺夭，則麒麟不來焉；好填谿塞谷，則神龜不出焉。」　參考詞語︰涸水取魚注音︰ㄏㄜˊ　ㄕㄨㄟˇ　ㄑㄩˇ　ㄩˊ漢語拼音︰hé shuǐ qǔ yú釋義︰即「竭澤而漁」。見「竭澤而漁...
三顧茅廬     
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參考詞語︰草廬三顧注音︰ㄘㄠˇ　ㄌㄨˊ　ㄙㄢ　ㄍㄨˋ漢語拼音︰cǎo lú sān gù釋義︰猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。 01.《晉書．卷九二．文苑列傳．庾闡》：「夷吾相桓，漢登蕭張；草廬三顧，臭若蘭芳。」 02.宋．葉夢得《石林詩話．卷下》：「草廬三顧動幽蟄，蕙帳一空生曉寒。」　參考詞語︰三顧草廬注音︰ㄙㄢ　ㄍㄨˋ　ㄘㄠˇ　ㄌㄨˊ漢語拼音︰sān gù cǎo lú釋義︰猶「三顧茅廬」。見「三顧茅廬」條。 01.《南史．卷二六．袁湛列傳》：「（明帝）欽昂風素，頻降駕焉。及踐阼，奏事多留與語，謂曰：『我昔以卿有美名，親經相詣。』昂答曰：『陛下在田之日，遂蒙三顧草廬。』」　參考詞語...
一言九鼎     
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期剡牘併錄陳人，三豪輒濫於一名，片言良重於九鼎。」 02.明．茅維《醉新豐．第二齣》：「況老先生翰苑高名，片言九鼎，怎好輕易干瀆？」　　參考詞語︰九鼎一言注音︰ㄐ｜ㄡˇ　ㄉ｜ㄥˇ　｜　｜ㄢˊ漢語拼音︰jiǔ dǐng yī yán釋義︰猶「一言九鼎」。見「一言九鼎」條。 01.《人中畫．風流配．第一回》：「老師九鼎一言，即納吉問名不逾。於此門生傳示司馬，使他靜守甥舍，以待乘龍可也。」　
膺     
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2.馬匹胸前的帶子。通「纓」。《詩經．秦風．小戎》：「蒙伐有苑，虎韔鏤膺。」漢．毛亨．傳：「膺，馬帶。」
行雲流水     
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(一)04.明．王世貞《藝苑卮言》卷一：「近體誦之行雲流水，聽之金聲玉振，觀之明霞散綺，講之獨繭抽絲。」
飲水思源     
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北周．庾信〈徵調曲〉（據《庾子山集注．卷六．郊廟歌辭》引）正陽1>和氣萬類繁，君王道合天地尊。黎人2>耕植於義圃，君子翱翔於禮園。落其實3>者思其樹，飲其流者懷其源。咎繇為謀不仁遠，士會為政群盜奔。克寬則昆蟲內向，彰信則殊俗宅心。渭橋有月支抱馬，上苑有烏孫學琴。赤玉則南海輪賮，白環則西山獻琛。無勞鑿空於大夏，不待蹶角於蹛林。 〔注解〕 (1) 正陽：夏季的方位居南方，故曰正陽。 (2) 黎人：百姓、民眾。 (3) 實：植物的種子、果實。
千篇一律     
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03.明．王世貞《藝苑卮言》卷四：「少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語，千篇一律。詩道未成，慎勿輕看，最能易人心手。」
文質彬彬     
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03.南朝梁．蕭統〈答湘東王求文集及詩苑英華書〉：「夫文典則累野，麗亦傷浮；能麗而不浮，典而不野，文質彬彬，有君子之致，吾嘗欲為之，但恨未逮耳。」
蜀犬吠日     
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＃唐．岑參〈招北客文〉（據《文苑英華．卷三五八．雜文》引）1>其南則有邛崍2>之關，天設險難，少有平地，連延長山。橫亙瀘江3>，傍隔百蠻4>。吁彼漢源，上當漏天。靡日不雨5>，四時霶然6>。其人如魚，爰7>處在泉。終年霖霪8>，時復日出，9>諸犬，向天吠日。人皆濕寢，偏死腰疾。復有陽山之路，毒瘴下凝。白日無光，其氣瞢瞢，暑雨下濕，黃茅上蒸。南方之人兮不敢過，豈止走獸踣兮飛鳥墮。吾不知造化兮何致此方些。蜀之南兮不可以居，北客歸去來兮。 〔注解〕 (1) 典故或見於唐．柳宗元〈答韋中立論師道書〉。 (2) 邛崍：音ㄑㄩㄥˊ　ㄌㄞˊ，位於今四川省成都縣西南，邛崍山麓，西與西康省交界，瀕邛水北岸。...
閉門造車     
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」 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》、《景德傳燈錄．卷一三．潭州鹿苑和尚》。 (2) 遮那：毗盧遮那之略稱，為釋迦牟尼佛的三身之一。 (3) 文殊：即文殊師利，佛教菩薩名，由梵語音譯而來。為釋迦牟尼佛的左脅侍，象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。 (4) 《華嚴》：《華嚴經》，全稱為《大方廣佛華嚴經》。是由一些小部經，逐漸發展成的大部經典。是華嚴宗和法相宗據以立宗的經典之一。 (5) 普賢：佛教的四大菩薩之一。為釋迦牟尼佛的右脅侍，象徵佛陀行德的菩薩。其塑像多騎白象，與左脅侍文殊騎獅子相對。 (6) 此旦：此時。 (7) 一佛二菩薩...
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