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太初
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3.上古時代。如：「太初之民，茹毛飲血。」
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東海桑田
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創造學
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•阿瑪貝爾，斯考特•以撒森，高橋誠，傅世俠，袁張度，譚潤華，謝燮正，夏定海，李嘉曾，李全起，孫家勝，茹德山，羅玲玲，馬種會
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吞聲忍氣
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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解事
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曉事、懂事。《南史．卷七七．恩倖傳．茹法亮傳》：「法亮便僻解事，善於承奉，稍見委信。」唐．杜甫〈彭衙行〉：「小兒強解事，故索苦李餐。」
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劉獻廷
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源。康熙三十年(一六九一年)，獻廷四十四歲，於七、八月之際，溯江西行。冬天時，抵湖南衡州，在衡州司馬茹儀鳳(字紫廷)延之署中過年。翌年正月十八日，開始遊南嶽，此遊得識王夫之，並且十分推崇他。康熙三十二年(一六九三年)四月，獻廷由昭陵(即湖南昭陵，在株洲南三十公里湘江東濱)。冬至日到湖南，於此寫下許多有關當地風土人情的文字，直至翌日四月始離此東歸。經過漢陽時受到漢陽令張壽民的款待，但張氏絕口不提復興事，獻廷暗自慨嘆。之後他又自漢陽東行，在江西停留甚久，始返家鄉。康熙三十四年(一六九五年)春，獻廷重遊西湖。是年七月六日，病歿...
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聲吞氣忍
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此處所列為「忍氣吞聲」之典源，提供參考。 南朝梁．任孝恭〈為汝南王檄魏〉（據《藝文類聚．卷五八．雜文部四．檄》引）尒朱榮胡貊遺種，邊塞是居，姦宄妄才，凶愚醜類，茹血餐腥，本非人品。依隨水草，取類馬牛，而包藏禍圖，竊懷反噬，遂長驅種落，用襲我周南。……梁大皇帝，功踰五帝，道邁三皇，負扆當軒，平章百姓，垂拱而治，協和萬邦。今遣同州刺史范遵等，董率前鋒，揚旌致討，先取滑臺，鼓行金谷。關東英俊，河北雄才，痛桑梓淪蕪1>，室家顛殞2>，飲氣吞聲，志申讎3>怨。 〔注解〕
(1) 桑梓淪蕪：故鄉家園淪陷荒蕪。
(2) 室家顛殞：家庭宗族震盪滅亡。
(3) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，指仇怨。
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發願
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因祈求神明祐助而發下誓願。[例]母親虔誠發願，假如父親能脫離險境，她誓將終身茹素。
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火化
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1.以火煮物，變生為熟。《禮記．禮運》：「未有火化，食草木之實，鳥獸之肉，飲其血，茹其毛。」
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素履
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語出《易經．履卦．初九》：「素履，往，無咎。」指安分守己。《三國志．卷一二．魏書．崔琰等傳．評曰〉：「毛玠清公素履，司馬芝忠亮不傾，庶乎不吐剛茹柔。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士