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1.儲財幣的府庫,通常指國庫。《漢書.卷九九.王莽傳中》:「諸寶物名、帑、錢穀官,皆宦者領之。」《明史.卷一五七.列傳.陳俊》:「時州縣殘破,帑殫虛。」
2.財產、財貨。明.劉元卿《賢奕編.卷三.警諭》:「又有富人子自童亡外,既長,行乞過家而不識也。其父識引之,子復家,授以帑,退不敢當。」《明史.卷八四.河渠志二》:「須不惜一年糧運,不惜數萬帑,開挑正河,寬限責成,乃為一勞永逸。」
    
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匿。元.紀君祥《趙氏孤兒》第一折:「你怎生將這個孩兒掩出去,久後成人長大,與他趙氏報讎。」
    
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族的共通語言。屬漢語系緬語族,主要分衛、康、安多三個方言。其中只有安多方言沒有區別意義的聲調。其複輔音聲母亦最多,顯然較能保留古語的型態。語句法跟緬甸語一樣,將受詞放在動詞前,並把形容詞安在所修飾的名詞之後。
菩薩     
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佛教菩薩。四大菩薩之一。根據《地菩薩本願經》的說法,他原是婆羅門子,曾祈求釋迦牟尼幫他邪惡的母親脫離地獄。後誓度盡地獄中一切眾生。他被認為是菩薩大願的代表。雖然《地菩薩本願經》可能是中國人撰寫的,但不會因此影響中國佛教徒對他的信仰。傳說他曾化身投生新羅國王族,姓金名喬覺,出家來華,入九華山,居數十年圓寂,肉身不壞,因此九華山被認為是地菩薩的道場。地菩薩的像多作比丘相,有光環,兩眉間蓄髮一簇,手持法杖。也作「地」、「地王」、「地王菩薩」。
    
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私有的財產。《漢書.卷八.宣帝紀》:「以水衡錢為平陵,徙民起第宅」句下唐.顏師古.注:「水衡與少府,皆天子私。」《晉書.卷二六.食貨志》:「故於西園造萬金堂,以為私。」
私行收匿。《三國演義》第一一回:「時龐舒在長安城中,私呂布妻小,送還呂布。」
剖腹     
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猶「剖腹珠」。見「剖腹珠」條。01.清.朱樟〈蠻賈行〉:「只今射利專鹽鐵,鑿井穿山官不知;貧兒衣食於奔走,剖腹寶甯非痴。」
    
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深深的隱。如:「這段甜美的回憶,將永遠深在我的心中。」
露尾     
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形容言多隱諱,舉止畏縮的樣子。《兒女英雄傳》第八回:「我雖然句句的露尾頭,被你二人層層的尋根覓究,話也大概說明白了。」也作「頭露尾」。
    
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道家書籍的匯合總編。入者五千五百冊,明有正統、萬曆二刻,頗多精本。其中包括有周秦以下道家子書及六朝以來道教經典等。
珍本書典     
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  珍本書,中國古代的書家稱之為善本書。「善本」這個名詞是在印刷術發明並普及以後才出現的。最早的記載是北宋末年葉夢得《石林燕語》卷八所說:「唐以前,凡書籍皆寫本,未有模印之法,人以書為貴,書不多有,而者精於讎對,故往往皆有善本。」兩宋時代談及「善本」者不少,大抵歸納起來,凡是經過精校、精刻、精注、舊本及傳世稀少者,皆可稱為「善本」。此一定義,元明兩朝一直沿用。惟自明末清初以來,一般人所謂的善本書,與前代略有差異,書家所稱的善本,完全視書本是否古舊而定。因為舊本書傳世日漸稀少,不得不特別予以收。所以後世所謂善本書,實際上指的是傳世稀少的珍本書。  「珍本書典」是從英文(rare bo...
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