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〔大正藏〕
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〔大正藏〕全稱〔大正新脩大藏經〕，為日本大正十一年至昭和九年(1922~1934)，由高楠順次郎、渡邊海旭、小野玄妙等佛教學者成立之東京大正一切經刊行會（後稱大藏出版株式會社）編緝出版。
此藏共一百冊，正編五十五冊、續編三十冊及別卷十五冊。正編以經律論為主，輔以我國撰述，兼及韓國歷代大德之作，計二一八四部；續編以日本撰述為主，末卷為敦煌本逸、疑偽書，計七三六部；別卷包括圖像十二冊，法寶總目錄三冊。共收佛書三四九三部、一三五二○卷。 此藏之校刊，經律論及我國撰述部分，主要以東京增上寺所藏之高麗本海印寺版為底本，對校同寺所藏宋（思溪）、元（大普寧寺）、明（方冊藏經）... |
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藏貓兒
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捉迷藏。《兒女英雄傳》第六回：「原來安公子還方寸不離，坐在那個地方，兩個大拇指堵塞了耳門，那八個指頭握著眼睛，在那裡藏貓兒呢。」也作「藏矇歌兒」。
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伏藏
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隱藏、匿藏。《墨子．雜守》：「可以跡知往來者少多，即所伏藏之處。」《宋史．卷四一七．列傳．趙葵》：「但得密賜指授，范一切伏藏不動。」
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包藏逆心
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猶「包藏禍心」。見「包藏禍心」條。01.《宋書．卷六九．范曄列傳》：「豈苞藏逆心，以招灰滅。」
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頭藏尾露
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把頭藏起來，卻露出尾巴。指露出身影。猶「藏頭露尾」。見「藏頭露尾」條。01.元．李文蔚《燕青博魚．楔子》：「眾小校聽咱分付，今夜個該誰巡捕，黑地裡悄語低言，不要您頭藏尾露。遇官軍須當殺退，若經商便將拏住。但違了某家將令，斬首級決無輕恕。」
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飛鳥盡，良弓藏
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比喻可與共患難，不可與共安樂。也作「蜚鳥盡，良弓藏」。
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〔中華大藏經〕
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〔中華大藏經〕，又稱〔中華藏〕，為藏經版之一種，民國四十五年(1956)，由屈映光（文六）、趙恆惖、鍾槐村、朱繹民（鏡宙）、蔡運辰（念生）等居士所發起籌組之「修訂中華大藏經會」所倡印；其中，以趙恆惖為正編審，屈映光為副編審，蔡念生為主編，並得當時東初、道安、續明等法師所響應支持。由於規模鉅大，而人力財力有限，並未完全達成修訂之目的，僅就各種版本重行編纂，影印行世。
「大藏經」一辭，指經、律、論三藏聖教，中國隋唐以後，始有此稱呼；而漢文佛教藏經之雕板印行，起於宋朝，由〔磧砂藏〕之影印流通，可資考證。元明兩代，均有藏經，唯今不易尋得全藏；清朝雍正敕編〔龍藏〕刊行，版本尚完好；民國... |
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漢藏語系
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人類語言語系之一。分布在遠東、中亞和東南亞。主要包括漢語族和藏緬語族。所屬語言以語詞聲調有辨義作用、語法意義靠詞序與虛詞來表達為特色。
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吉藏
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人名。隋、唐高僧（549～623）。中國佛教三論宗的創始人。先世是西域安息人，後移居交廣（今越南、廣西），又遷居金陵。七歲時從法朗出家，十九歲開始為大眾複述，即受稱譽。陳末天下大亂，吉藏和一些同學前往各寺，蒐集佛教文疏，所以他涉獵的典籍非常廣泛。隋朝統一後，移住會稽（今浙江紹興）秦望山嘉祥寺，弘傳佛法，從他學法者多達千餘人，世稱「嘉祥大師」。後受隋煬帝之請，住長安日嚴寺，完成三論注疏。唐初，高祖在長安設立十大德統領僧眾，吉藏也名列其中。晚年住延興寺，武德六年圓寂。著有《三論玄義》一卷、《中觀論疏》十卷、《百論疏》三卷、《法華經玄論》十卷等傳世。
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遁藏
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逃匿。唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「蛟龍遁藏，鬼神守護兮。」
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貓頭鷹博士
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