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掩罪藏惡
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遮蓋罪惡。如：「理事長急公好義，剛正不阿，剛正不阿，從不徇私偏袒，掩罪藏惡，所以深受會員的敬重。」
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藏語文指導委員會（大陸地區）
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藏語文指導委員會即藏語文工作指導委員會，是西藏藏族自治區藏語文工作領導機構。
一九八七年六月二十四日，西藏自治區人民代表大會四屆五次會議通過〔關於西藏自治區學習、使用和發展藏語文若干規定的建議的決定〕。根據該項決定的精神，一九八八年二月在拉薩成立了西藏自治區藏語文工作指導委員會。其主要職責是：研究決定自治區學習、使用和發展藏語文工作的重大方針、政策；指導自治區藏語文教學、科研、編譯、出版等部門和單位的工作，協調各方面的力量，督促解決和落實有關學習、使用和發展藏語文工作的重大問題和重要任務；監督自治區各級政府機關、人民團體、企事業單位學習、使用和發展藏語文工作。藏語文指導委員會... |
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大唐三藏取經詩話
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書名。作者不詳，分上中下三卷，十七章，為宋代話本。其內容敘述唐僧玄奘和孫行者等人往西天取經，克服困難，終事成而返東土。
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蓋藏
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掩蓋儲存。《禮記．月令》：「天氣上騰，地氣下降。天地不通，閉塞而成冬。命百官，謹蓋藏。」
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〔德藏經〕（天德教）
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〔德藏經〕乃天德教經典之總稱，分經、律、論、行品四類，八部，都一千餘卷，均為教主蕭大宗師口授及手著，群經教義，皆是古聖仙佛聖賢所遺留之精華，以助修持之階梯，由淺入深，以究天人之學，而通聖道，並完成三期普渡之願，是為本經所出之本意。
溯自無生乃道之母，無形乃道之始，動靜乃道之基，天地乃道之體，道基於靜，靜生動，動生天地，天地生萬物，是故天地萬物，動靜陰陽，化生無窮，是皆道之所生所成。又「無生：無生聖母，為道之始，亦稱無極老母。無形：為無形道祖，無形古佛，為道之始。經云『無形造化』即是指此。」 儒家明是理，著易禮詩書春秋諸經，引人止於至善，又以大學為各經之端，發明性... |
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守藏
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收藏保管。《周禮．夏官．司弓矢》：「辨其名物，而掌其守藏與其出入。」《紅樓夢》第六六回：「囊中尚有一把鴛鴦劍，乃吾家傳代之寶，弟也不敢擅用，只隨身守藏而已。」
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藏書閣（韓國）
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大韓帝國高宗時，為了恢復奎章閣原有的功能，於1908年下令宮內府閔炳奭將奎章閣、弘文館、集玉齋、春坊及四史庫等的書籍移於司諫洞的仁壽館、並計畫新設藏書闊。因為庚戌國恥(1910)事件，設立藏書閣的計畫暫時中斷，後來日本朝鮮總督府發布皇室第34號命令，重新修訂當時掌管皇室業務的李王職之官制。隨著設立藏書閣的計畫的形成而縮小為李王職圖書課，當時所收集的圖書皆歸由李王職的圖書課管理。不過上述命令尚未施行之前，又曾發布命令，將所有的圖書移至朝鮮總督府的取調局。當取調局強令收集圖書時，李王職將九衛隊圖書和昌德宮璿源殿的奉安圖書另行保管，並未交給取調局。後來李王職不斷地購入新書約共3,528冊，191...
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匿影藏形
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藏匿形跡，不露真相。如：「民眾要守望相助，與警方密切合作，才能將匿影藏形的宵小繩之以法。」也作「藏形匿影」。
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〔宛委別藏〕
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〔宛委別藏〕是阮元(1764-1849)在清嘉慶初年邀集鮑廷博、何元錫、嚴杰等著名學者，匯集〔四庫全書〕所未備的宋元以前善本，仿〔四庫全書〕格式精心影寫的一批叢稿。此編完成後阮氏即奏進嘉慶，甚獲嘉慶重視，以傳說中夏禹藏置金簡玉字書冊之處的宛委作其書名，並特闢宛委別藏庋藏之。在清宮藏書中，它與專藏宋元名刊的天祿琳琅閣並稱。
阮氏這批抄本進呈後，一直祕藏宮中，鮮為外界所知，直至民國13年(1924)清理故宮養心殿，方見天日。但歷經兩百多年之流徙，至清理時，僅存160種，與〔提要〕174篇，而阮氏當年所進究有若干，已難確知。其後，袁同禮、楊允亮曾各據原藏分類編目（袁同禮〔宛委別藏現... |
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貓頭鷹博士