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1.收書籍。《韓非子.喻老》:「書者言也,言生於知,知者不書。」《紅樓夢》第四二回:「我們家也算是個讀書人家,祖父手裡也愛書。」
2.收的書籍。宋.趙抃〈書院〉詩:「雨久書蠹,風高老屋斜。」
3.書名。明李贄撰。泛論古今,不以示人,故稱為「書」。
唐三     
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中國古代小說中對唐代高僧玄奘的別稱。《西遊記》第九七回:「唐三戰戰兢兢,滴淚難言。」
如來     
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大乘佛教謂本身就含著佛體性的心識。此心識瑜伽行派認為就是第八識阿賴耶識。大乘起信論等則認為受無明熏染的真如就是如來。《究竟一乘寶性論》卷四:「一切諸眾生,平等如來。」
退於密     
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退隱身,不使人知,而使才能存養於內。《易經.繫辭上》:「聖人以此洗心,退於密。」
鐵雲     
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書名。清末劉鶚所編。不分卷。光緒二十九年(西元1903)抱殘守缺齋石印本。本書選印劉氏所五千餘片甲骨中的一千零五十八片,為著錄甲骨文的第一部書。
〔道     
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  道是道經道書總集。在歷代帝王的支持下由道士匯集編纂而成。自古至今,集中國文化之大成者有三:一為〔四庫全書〕或〔十三經〕,代表儒家文化;一為〔道〕,代表道教文化;及代表佛家文化的佛,即〔大經〕。〔道〕的內容,主要是由道家書、方書、道經和傳記四大部分組成。最早出現的是道家書,如老、莊、關、列等。其次是方書,包括古代神仙家、陰陽家等書,如醫卜星相之類。道經最早的是〔太平經〕。有關道教的傳記,最古的如 〔穆天子傳〕、〔列仙傳〕等。
  〔道〕中還有一些雜家、集部等書。如〔易經〕等一類著述。集部出現較晚,為歷代修時編入的。晉葛洪〔抱朴子、遐覽〕載「經」類一百三十七種,四百三十...
  〔道〕是道教文獻的總名。道書正式編「」,始於唐玄宗李隆基。開元年間,詔令發使蒐訪道經,親加檢閱,列其書為「」,名曰〔三洞瓊綱〕,總3,744卷。天寶7年(西元748年),詔令傳寫,以廣流布,名曰〔開元道〕。從此,道教與佛教,各有〔經〕。趙宋開國後,崇奉道教,真宗大中祥符初年,詔令宰臣王欽若總領,得4,359卷,撰成篇目上進,賜名〔寶文統錄〕。由於其間頗有參差。王欽若再薦張君房校修,成4,565卷,函目按〔千字文〕起「天」字號,終「宮」字號,為466函,題曰〔大宋天宮寶〕,至真宗天禧3年(1019)寫錄成7部。徽宗政和中刊刻典,共540函,5,481卷,名曰〔政和萬壽道〕。此...
    
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1.出處、動向。《文選.潘岳.西征賦》:「孔隨時以行,蘧與國而舒卷。」《醒世恆言.卷一八.施潤澤灘闕遇友》:「那裴度未遇時,一貧如洗,功名蹭蹬。就一風鑑,以決行。」
2.底細、來歷。《元史.卷一五三.楊奐傳》:「東平嚴實聞奐名,數問其行,奐終不一詣。」《二刻拍案驚奇》卷二九:「我為你看破了行,也是緣分盡了。」
    
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1.隱匿的地方。如:「但有個掖兒,就心滿意足了。」
2.遮掩的弊端。《紅樓夢》第一六回:「這個事雖不甚大,裡頭大有掖的。」
南縱谷     
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地名。位於岡底斯山和喜馬拉雅山之間。為雅魯布江、印度河上游河谷地。谷底寬闊,溫暖多雨,河流沿岸多局部平原,為西主要農、牧業地區。
    
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1.書法上稱筆鋒而不露為「鋒」。唐.張彥遠《法書要錄.卷三.唐徐浩論書》:「用筆之勢,特須鋒,鋒若不,字則有病。」
2.比喻收斂才具,不露鋒芒。唐.劉肅《大唐新語.卷八.聰敏》:「公詞翰若此,何忍鋒以成鄙夫之過。」