:::
資料庫查詢時間：812.4978 ms
共 262 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
鍮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
黃銅。《新唐書．卷二二一．西域傳下．康傳》：「綿地四千里，山周其外，土沃，產鍮、水精。」也稱為「鍮石」、「真鍮」。
|
|
道安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《義指注》、《九十八結解約通解》、《三十二相解》、《綜理眾經目錄》、《三界諸天錄》、《答法將難》、《西域志》，此上諸書皆僅一卷。另有《實相義》，《淨土論》二書，不知卷數。不過上述諸書，除《人本欲生經注撮解》一書尚存於《大藏經》之外，其餘諸書皆佚失。 思想觀點道安的思想立足點，完全是佛教式的，也就是宗教的，並非純玄學。雖然他有一套類似清談玄理的佛學理論(本無論)，但與佛教清談家絕對不同。他不以逞玄談、或博取上留社會之清譽為己足。而係以其理論，作為信仰的心理基礎。 評價道安對佛教的傳布、教團內部制度的確立、譯事的提倡、佛典的...
|
|
流通
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指交換財貨、互通有無。《晉書．卷二六．食貨志》：「西域人入貢，財貨流通，皆邈之功也。」《文明小史》第四八回：「遠近的匯兌，到處可以流通。」
|
|
小宛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.國名。為漢時西域諸國之一，在今新疆且末縣境的戈壁沙漠中。
|
|
畫面
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代北方某些少數民族，凡遇大悲大喪，即以刀劃臉，以示悲愁。《三國志．卷一六．魏書．任蘇杜鄭倉傳．倉慈》：「及西域諸胡聞慈死，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠。」
|
|
羯鼓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樂器名，打擊樂器。亦作鞨鼓，是古代龜茲樂、天竺樂、高昌樂、疏勒樂的樂器之一，源出羯族，所以稱為羯鼓，狀似小鼓，兩面蒙皮，均可擊打。也稱為「兩杖鼓」。
|
|
入虎穴得虎子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「不入虎穴，焉得虎子」之典故說明，提供參考。班超是東漢名將，為班彪之子，班固之弟。他年輕的時候，投筆從戎跟隨車都尉竇固與匈奴打仗，建立了許多戰功。後來竇固派班超出使西域，來到了鄯善國。鄯善國王對於班超一行人本來十分禮遇，但過了一段時間，卻明顯地冷淡起來。班超對這種情形感到不解，暗中探聽的結果，原來是匈奴也派了使者前來籠絡鄯善國王，使鄯善國王的心產生動搖。班超立刻召集所有的部屬三十六人，趁酒酣時候，激怒大家說道：「不探索老虎的巢穴，就不能捉到小老虎。現在唯一的方法，就是趁夜裡火攻匈奴使者，使他們不知道我們有多少人，一定會大驚恐，可以把他們全部殺掉，這樣一來，鄯善國王才會害怕，事功可以成...
|
|
肉林酒池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
林」則是形容酒肉之多的意思。根據《史記》的記載，漢時天子為了誇耀漢朝國勢，聚酒成池，掛肉成林，帶那些西域使節遍觀各地倉庫中儲藏的物資，讓他們見識漢朝的廣大。
|
|
西遊記
瀏覽人次:0
收藏人次:0
書名：(1)明吳承恩作，一百回。據民間流傳的唐僧取經故事，並參考話本、雜劇和有關神話傳說寫成。敘述孫悟空自大鬧天宮後，和豬八戒、沙悟淨保護唐僧去西天取經，一路降魔伏妖，經八十一難，終成正果。(2)元李志常作。記其師長春真人丘處機旅行西域的故事。
|
|
鄯善
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。漢時西域諸國之一，本名樓蘭，昭帝時改名，魏晉因之，在今甘肅省鄯善縣東南。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士