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畫龍點睛
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＃晉．王嘉《拾遺記．卷四．秦始皇》1>始皇元年，騫霄國獻刻玉善畫工名裔，使含丹青以漱地，即成魑魅及詭怪群物之象。刻玉為百獸之形，毛髮宛若真矣。皆銘其臆前，記以日月。工人以指畫地，長百丈，直如繩墨。方寸之內，畫以四瀆、五岳、列國之圖。又畫為龍鳳，騫翥2>若飛，皆不可點睛。或點之，必飛走也。始皇嗟曰：「刻畫之形，何得飛走？」使以淳漆各點兩玉虎一眼睛，旬日則失之，不知所在。山澤之人云：「見二白虎，各無一目，相隨而行。毛色相似，異於常見者。」至明年，西方獻兩白虎，各無一目，始皇發檻視之，疑是先所失者，乃刺殺之。檢其胸前，果是元年所刻玉虎。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．梁...
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完璧歸趙
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藺相如奉使秦國，交涉以和氏璧換取秦國十五城時，識破秦國的詭詐，用計使璧安然回到趙國。語本《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》。後用「完璧歸趙」比喻物歸原主。
△「怒髮衝冠」、「價值連城」
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玩世不恭
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講情。對於他的人生觀，透露在訓戒兒子的一段話中：「首陽為拙，柱下為工；飽食安步，以仕易農；依隱玩世，詭時不逢。」其中「首陽」指的是伯夷、叔齊餓死在首陽山之事。伯夷、叔齊為殷商貴族，商紂亡後隱居在首陽山，因拒吃周朝食物而活活餓死。「柱下」則指老子任周朝柱下史之事。老子與伯夷、叔齊一樣歷商、周二朝，入周後，他任職柱下史（類似現在的國家圖書館館長），負責掌管國家典籍，雖在朝任官卻能無涉於政治是非。東方朔他認為像伯夷、叔齊隱居首陽山，自以為清高，並不聰明；要像老子一樣，雖仕於周，卻像隱者一般，才是有智慧的。因此勸他兒子要吃得飽、行得安，不必身為農夫才能隱居，可在朝為官卻像隱者一般，用輕鬆的態度應付世間...
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請君入甕
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指唐代酷吏來俊臣用周興自己想的方法刑求他，要周興進到以火燒熱的大甕裡。＃典出唐．張鷟《朝野僉載》。後用「請君入甕」比喻以其人之法，還治其人之身。亦用於比喻使人陷入已設計好的圈套。
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縱橫捭闔
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政治或外交上慣用的拉攏、分化等靈活高明的手段。參見「捭闔縱橫」條。《鏡花緣》第一八回：「當日孔子既沒，儒分為八；其他縱橫捭闔，波譎雲詭。」
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得心應手
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01.唐．張彥遠《歷代名畫記．卷七．張僧繇》：「千變萬化，詭狀殊形，經諸目，運諸掌，得之心，應之手。」
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讎
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1.應答、對答。《詩經．大雅．抑》：「無言不讎，無德不報。」《新唐書．卷八五．王世充傳》：「而世充素詭妄，不能讎其語，士大夫遂貳。」
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人心不古
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感嘆現在的人，失去古人的忠厚淳樸。《鏡花緣》第二七回：「只因三代以後，人心不古，撒謊的人過多。」《二十年目睹之怪現狀》第一二回：「唉！真是人心不古，詭變百出，令人意料不到的事，儘多著呢！」
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出其不意
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孫武是春秋時吳國大將，擅用兵法，助吳王闔閭成為霸主。他著有一本兵書，分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略，即為著名的《孫子兵法》。該書〈計篇〉中有一段在討論用兵的要點，先直接點出用兵是項詭詐的行動，能打要裝作不能打，能用要裝作不能用；在近處要假裝離得很遠，在遠處也要裝作很近；對喜歡利益的敵人就去利誘他，對處於混亂的敵人就征服他；對有實力的敵人要有所防備，對強大的敵人要避而遠之；容易被激怒的敵人就去挑釁他，卑視我方的敵人就讓他們更自大；而對準備充分的敵人要使其疲勞，對內部和睦的敵人要設法離間他們。總之，就是要趁著敵人鬆懈、沒有防備之時攻擊，趁他們意想不到的時候出兵。兵法的奧妙，就是要應變制宜、看機行事...
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狡黠
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狡猾詭詐。[例]他那狡黠的個性，讓人不敢與他深交。
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